Disciplina y Manejo de las Esposas.

bismillahsalam

CAPÍTULO VEINTISIETE


Disciplina y Manejo de las Esposas.


Es necesario estudiar a fondo este capítulo, pues de los actos más dignos es que un hombre se case con una virgen, quien no conoció hombre antes que él.

Los sabios han dicho: "Una virgen es para ti, y una no virgen está contra ti." 

Además, es un grave error para un hombre ya de edad avanzada casarse con una chica joven, pues se convertirá en un enemigo para él pues no podrá cumplir con sus necesidades y como sus necesidades no le serán satisfechas, naturalmente, desarrollará una aversión hacia el hombre mayor.

Por lo tanto, si un hombre se le ha puesto a prueba con esto y se ha casado con una mujer joven mientras él mismo envejece, entonces debe tratar su aversión con buenas costumbres, tolerancia y gastando dinero en sus extravagancias.

Esto ya se ha explicado en detalle en mi libro "Al-Shayb '[El Anciano]. También debería a sí mismo embellecerse para la mujer, como a él le gusta que su mujer se embellezca para él, debe cubrir su cuerpo para que ella no vea nada de él excepto lo que sea de agrado y ella debería hacer lo mismo.


Sección Primera: Actos que llevan a las Esposas a torcerse.

El marido no debe bromear con su esposa a menudo, para que ella no lo menosprecie y por lo tanto llegue a ser desobediente. Por otra parte, no debe poner todo su dinero en sus manos, para que no se ponga bajo su control ya que ella podría tomar su dinero y abandonarle. Allah, exaltado sea, dijo:

وَلاَ تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً

"¡No confiéis a los incapaces la hacienda que Allah os ha dado para subsistir!." [4:5 al-Nisa']


Más bien debería bromear con ella, conservando su prestigio y estatus.

Sección Segunda: Cómo disciplinar a una Esposa.

La mejor manera para disciplinar a una mujer es impedirle que hable con otras mujeres (que no sean justas, que posean rasgos malignos y mala moral) y que no salga del hogar (innecesariamente). Además, una mujer de edad avanzada debería serle asignada para disciplinarla, enseñarla a respetar a su esposo, informándole de los derechos de un marido, también dignificar la visión hacia él, quien gasta con moderación y actúa como su protector de una insana y peligrosa juventud.

Sección Tercera: Casarse coincidentemente a la Edad de uno.

Si un hombre de edad avanzada contrae matrimonio con una mujer que no es una chica joven e inmadura, ni una mujer débil de edad, luego será mejor para él, ya que será menos arrogante y más respetuosa hacia él.

Sección Cuarta: Las necesidades de un hombre joven

Un hombre joven demanda todo lo que quiere, no se le puede imponer que haga cosas que no le gusten, por lo tanto, si quiere disfrutar de las mujeres, luego una alternativa podrá llevar a cabo, es decir , podría recurrir a comprar niñas esclavas jóvenes, si él es capaz de hacerlo. Esto se debe a que las jóvenes (esclavas) no tienen celos o, por lo menos, no lo poseen en exceso, ya que son propiedad de él y debido a la capacidad de su dueño para reemplazarlas y venderlas. Él, sin embargo debería asignar un guardián para vigilarlas y también tener otro vigilante para observar al guardián ya asignado.

Sección Quinta: Contentarse con lo que uno tiene.

Si a un hombre se le concede una mujer que es exactamente todo lo que él desea, él debería olvidar aquello que erre por todo lo que ya posee, pues las ramas nunca son mencionadas al principio y las raíces se conservan, también tener una cantidad excesiva de mujeres exige mucho , y de lo que menos es cuidar de ellas.


Del libro: "Disciplinando el Alma" Ibn al-Jawzi (fall. 597 DH)

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/10/disciplining-and-handling-wives.html
Castellano: 
http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.co.uk/2012/10/disciplina-y-manejo-de-las-esposas.html

¿Está la liposucción permitida?

Cada vez que le pido a mi esposa algo, ella siempre me responde diciendo: “In shaa 'Allah lo haré o no lo haré”.

bismillahsalam



Cada vez que le pido a mi esposa algo, ella siempre me responde diciendo: “In shaa 'Allah lo haré o no lo haré”.


En el nombre de Allah, el Misericordioso y que la paz y las bendiciones de Allah sean con su último Mensajero Muhammad.

Esta fatwa fue tomada de: fatawa Nur al-adaarb: Matrimonio (Nikah)

Pregunta:
Alguien pregunta: Cada vez que le pido a mi esposa algo ella siempre me responde diciendo “In shaa 'Allah lo haré o no lo haré.", ¿Qué legislación hay para esto?

Respuesta:
Sheij: Ella debe cumplir con lo que le ordenó hacer, siempre y cuando no haya ningún mal en ello, o implique desobediencia hacia Allah y Su Mensajero. El Profeta sws dijo: -"Si hubiera ordenado postrar a alguien ante otro habría ordenado a la mujer a postrarse ante su esposo debido a la grandeza de su derecho sobre ella"-, pero como se señaló anteriormente, a condición de que no exista daño en ello (en hacer lo que le ordenó realizar) o que haya desobediencia hacia Allah y Su Mensajero. Si se trata de desobedecer a Allah ya Su Enviado, no tiene derecho a cumplir esto, así como usted no tiene derecho a darle órdenes de eso, y si existe un mal causado por ello, no te está permitido hacerlo pues no es bueno para ella.

Sheij Ibn Uzaymin rahimahullah 

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/10/whenever-i-order-my-wife-she-replies.html
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2012/10/cada-vez-que-le-pido-mi-esposa-algo.html



مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : النكاح 

السؤال: يقول أيضاً إذا أمرت امرأتي تقول إن شاء الله أفعل ولا أفعل فما حكم هذا منها؟ 
الجواب 

الشيخ: هو يجب عليها أن تمتثل ما أمرتها به ما لم يكن في ذلك ضررٌ عليها أو معصيةٌ لله ورسوله وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (لو أمرت أحداً أن يسجد لأحدٍ لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها) ولكن كما أشرنا سابقاً بشرط أن لا يكون عليها ضررٌ في ذلك ولا معصيةٌ لله ورسوله فإن كان في ذلك معصيةٌ لله ورسوله فلا يجوز لها أن توافقك ولا يجوز لك أيضاً أن تأمرها بذلك وكذلك إذا كان عليها ضرر فإنه لا يجوز لأنه ليس من العشرة بالمعروف.

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6270.shtml

La madre es la primera escuela.

                                            

Sheij an-Naymi rahimahullah : -"La madre es la primera escuela. Si ella es justa, la descendencia se convertirá en justa"- . (Fath-ur-Rabb al-Wadud (2/256))

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2012/08/the-mother-is-first-school.html
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.co.uk/2012/08/la-madre-es-la-primera-escuela.html

El esposo ordena a su mujer a vestir pantalones mientras está a solas con ella.


El esposo ordena a su mujer a vestir pantalones mientras está a solas con ella.

Pregunta: ¿Puede el marido ordenar a su esposa vestir pantalones únicamente cuando esté con él...?

Sheij al-Fawzân: No. Él no debería ordenar esto. Los pantalones no están permitidos para la vestimenta de la mujer y especialmente no en nuestra sociedad.Si él la acostumbra a esto, ella los vestirá en otras ocasiones. Ella tomará este asunto a la ligera. Él no debe ordenarle a pecar. Él tiene que ordenarle el bien.



Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.com
Sabio: ´Allâmah Sâlih bin Fawzân al-Fawzân
Traductor y video: http://aFatwa.com
Fuente en árabe: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=127853
Castellano:  http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.co.uk/2012/07/el-esposo-ordena-su-mujer-vestir.html 
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2012/07/husband-orders-wife-to-wear-pants-only.html

Abandonar el salat por la Noche de Bodas

bismillahsalam



Abandonar el salat por la Noche de Bodas






ما حكم ترك صلاة ليلة الزفاف و تقضيها في وقت أخر



الجواب لا يجوز ذلك والواجب على المرأة أن تُصلي المغرب والعشاء أيضاً لأنها سألت عن


صلاة المغرب مع أن العشاء أقرب للترك ولكنه يجب عليها أن تُصلي صلاة المغرب وصلاة العشاء ولا يجوز لها تأخيرها عن وقتها لأن هذا يُنافي شكر نعمة الله عز وجل على الزفاف الذي حصل لها فالواجب أن تقوم بما أوجب الله عليها من فرائضه ولا ولم يفوتها شيء من مقصودها في النكاح.


El interlocutor preguntó: ¿Cuál es la legislación sobre aquel que abandona el Salatul Magreb durante la noche de bodas y lo realiza en otro momento?

La respuesta es: No está permitido, y la obligación de la mujer es rezar el Magrib e Isha también, pues ella preguntó sobre el Salatul Magreb pero Salatul Ishaa es más probable que se abandone, más bien es obligatorio para ella rezar el Salatul Magrib como el Isha, y no le está permitido retrasarlo del tiempo establecido. Debido a que niega el hecho de estar agradecida por la bendición de Allah sobre sobre ella por la boda, y la obligación es que se lleve a cabo lo que Allah ordenó procedente de las obligaciones y no se perderá nada del matrimonio.

Respuesta por Sheij Uzaymin rahimahullah

Traductores: Nasrin As Salafiyah y Abu Humairah
Transcripción árabe: Abu Humairah
Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2012/07/leaving-salat-during-wedding-night.html
Castellano: 
http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.co.uk/2012/07/abandonar-el-salat-por-la-noche-de.html

Padres dejando a sus hijos ver dibujos animados y escuchando anashid ¿islámicos? para su aprendizaje del Din.


Padres dejando a sus hijos ver dibujos animados y escuchando anashid ¿islámicos? para su aprendizaje del Din.





Flor2 Pregunta: ¿Podría por favor decirnos la legislación referente a que los niños pequeños aprendan sobre el Islam y el Ramadán a través de anashids, videos, dibujos animados y cosas por el estilo?

Flor2 Respuesta: Wallaahi este problema se ha extendido en el mundo musulmán hoy en día. Comenzó como medio de enseñanza, pero ahora es una forma de disfrute material. Ellos no son capaces de prescindir de ello y esto es realmente malo, ya que permitirá volver a los días en que los sufís solían adorar a Allah por los anaashid y lo llamaron canciones islámicas. No existen las canciones Islámicas.

Yaa Ikhwan, hagan su mejor esfuerzo para enseñar a los niños ya sea hoy o veinte mil (20.000) años a partir de este momento, de igual manera que catorce siglos atrás el Profeta صلى الله عليه وسلم trató a los niños. Por ejemplo, صلى الله عليه وسلم dijo a Umar ibn Abi Salamah radiallahoan , su hijastro [1]:


يا غلام, سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك

Él le enseñó algo que era bueno para él. No le hizo cantar ni tampoco صلى الله عليه وسلم cantó para él. Además, el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo a Abdullah ibn Abbas radiallahoan :


يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك

hasta el final del hadiz [2]. 

Este hadiz hoy, (las palabras no son claras y parecen: “El habla ya ha sido aprendida. Enseñen el Din".) Observen cómo este hadiz se le da a un niño pequeño, ¿por qué? así crecerá con este entendimiento, ya que ellos (nuestros hijos) crecen con el Qurâ'aan, la recitación y el dua, enseñándoles lo que les beneficiará.

Estas cosas, los anashid y los dibujos animados los hará felices, pues no diferencian entre el bien y el mal, pero les encantarán y vivirán con ello hasta que mueran. Estas cosas permanecerán (en sus mentes). Como Sheij Muhammad Mukhtar ash-Shanqiti حفظه الله dijo en una conferencia cuando se le preguntó acerca de los anashid por estudiantes de tahfiz (memorización), dijo: “No, no lo conviertan en un pasatiempo para ellos, pues lo que pasará es que siempre los anashid estarán (reproduciéndose), y cuando se detengan (los anashid) les apartarán del Corán". Los apartan del tahfiz (memorización), apartándolos de la religión. Eso es lo que observamos.

Miren a los Ulamaa. ¿Quieren que su hijo esté entre los Ulamaa?. Bien, observen la biografía de Sheij Ibn Baaz y la biografía de Sheij Ibn Uzaymin y vean la forma en que crecieron. Yo reto a cualquiera que me muestre que Sheij Ibn Baaz, Sheij Ibn Uzaymin, Sheij al-Albani, Sheij Muqbil, Sheij Fawzan, Sheij Luhaydaan crecieron escuchando anashid o dibujos animados. ¡No!. Crecieron de una manera seria. Ellos estaban en las halaqah (círculos, sesiones) de los shuyuukh, y en casa de sus madres revisando lo que estudiaron, animándoles en el aumento de la memorización de la Qurâ'aan y en el estudio de la Sunnah. Les daban dulces (como incentivo), ya que quería animarlos, y es por eso que cuando se hicieron adultos, se hicieron más serios que otros. 

El Sheij Ibn Baaz dijo que cuando los niños solían jugar, él siempre se quedaba con el Qurâ'aan. 

Akhi, Subhanallaah, ¿Qué pasó con los niños que estaban con el Sheij? Nosotros no los conocemos, no nos mencionó a ninguno de los sabios de hoy en día, quiénes fueron sus amigos en su adolescencia. Él no los menciona y esto significa que todos los niños estaban solamente en el Dunya (envueltos en los asuntos mundanos), mientras él se quedaba con el Corán para que رحمه الله él se convirtiera en el noble aalim, el noble Imam de su tiempo. Esto también se refiere a otro grande e importante Ulamaa.

Usted verá algunos sabios de conocimiento que hoy promueven los anashid y cuando usted vuelve a su infancia los encuentra con anashid. Solían ver los dibujos animados, y es por eso que incluso ahora, con sus barbas blancas, pelo gris, inclinados hacia atrás, sosteniendo el bastón y hablando con rota voz siguen diciendo anashid. ¡Subhana Allaah! Esto se debe a que crecieron y vivieron con ello, pero los otros estudiosos siempre están diciendo ¡Corán, Corán, hadiz y hadiz!. Así que decidan qué es lo que quiere para su hijo cuando sea un hombre o una mujer y después trabaje desde ahora para lograr este objetivo, como se suele decir:


يشب فتى الفتيان فينا على ما كان عوده أبوه

El niño se convertirá en joven (llegará a la adolescencia), como fue criado por su padre (a lo que su padre le consiguió acostumbrar) cuando era un niño. Si se le deja con anashid y dibujos animados les encantarán y crecerán y vivirán con ello. Wallaahi, vi a los hermanos en la Yaamiâ'ah (Universidad) y algunos de ellos estaban en la Facultad de Hadiz jugando con el teléfono móvil o al ordenador. Subhana Allaah, ¿Para eso han sido creados?son Taalibul'Ilm (estudiantes del conocimiento). Cuando les pregunté por qué, me enteré que desde su infancia vivieron con eso.

Sin embargo, noté que las personas que siempre están involucradas en la búsqueda de conocimiento, enseñando la ciencia, siempre están ocupadas en la recitación del Qurâ'aan, siempre los verá cuando sean hombres o mujeres adultos, y cuando se hagan ancianos, siempre los verá en esos terrenos y la gente tendrá necesidad de ellos. Pero la gente de los anashid nadie los necesita. Yaa Ikhwan tenemos que darnos cuenta de la diferencia entre lo que Allah تعالى nos ha creado y trabajar por ello, y lo que se debe descubrir desde el difrute. Wallaahu Aâ'lam.


Respondido por: Sheij Muhammad al-Maliki
Título de la Conferencia: Ramadán 1427 = 2006
Fecha de la Conferencia: Sábado, 14 de octubre 2006

[1] "Oh hijo ¡Mencione el nombre de Allah y coma con la mano derecha, y coma del plato de la parte que esté más cerca a ti." Reportado en Sahih al-Bujari, Kitab al-At'imah (nº 5061) y Sahih Muslim, Kitab al-Ashribah (nº 2022)

[2]: "Joven, Yo te enseñaré algunas palabras (de consejo):”Sea consciente de Allah, y Allah te protegerá,sea consciente de Allah y lo encontrarás frente a ti". Reportado como parte de un largo hadiz. Sheij al-Albani رحمه الله lo declara Sahih en Sahih al-Yaamiâ (nº 7957). También se encuentra en los 40 ahadiz An-Nawawi como el Hadiz nº19.


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com


Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.co.uk/2012/07/padres-dejando-sus-hijos-ver-dibujos.html


Flor2 Nota de traducción: El sheij en el discurso dado fechado en el año 1427 citó a un sheij, en este caso Mukhtar al shanquiti que Allah le guíe el cual en el momento del kalam del sheij al maliki estaba bajo el minhaj correcto, pero después se desvió para seguidamente Sheij Rabii hafidahu Allah alertara a los hermanos a no leer ni tomar nada de él por ello este blog se desvincula totalmente de dar a entender que este sabio a fecha actual es correcto y se puede tomar de él wa allahu Allah, para más información no duden en ponerse en contacto conmigo vía email. Baraka Allaho fikum.

La legislación sobre las canciones infantiles.




La legislación sobre las canciones infantiles.





Fatwa 140:

Anteriormente, nos hemos preguntado acerca de escuchar el canto y usted contestó que está prohibido escuchar cantar canciones lascivas por lo tanto, ¿cuál es la decisión de escuchar canciones islámicas, patrióticas, infantiles y de cumpleaños, teniendo en cuenta que éstas están acompañados por música ya sea en la radio o en la televisión?

La respuesta es: La música está absolutamente prohibida. Ya sea patriótica, islámica como canciones infantiles están prohibidas si están acompañados por la música. En cuanto a las fiestas de cumpleaños, son una innovación y está totalmente prohibido asistir o participar en ellas. De la evidencia de que prohíbe cantar y los Anaashid (58) que se acompañan de música, es el dicho del Profeta sws:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .. " 
"Ciertamente habrá gente de mi comunidad entre los que se permitirán las relaciones sexuales ilícitas, la seda (59), el alcohol y los instrumentos musicales"


______________________________________

58 Plural de Nashid, que es una simple canción rítmica acompañada por la música.
59 de la Seda está prohibida para los hombres y es permisible para las mujeres debido a lo que dice el Profeta sws : "El oro y la seda son lícitos para las mujeres de mi comunidad y se les prohibió a sus hombres."

Narrado por Ahmad Nasaai y autentificado por Tirmidhi quien afirma: "Se trata de un hadiz Hasan Sahih". Narrado por Bujari en su Sahih. Más ahadiz son narrados sobre este tema.

Libro: Fatwaas Islámicas con respecto al niño musulmán, por el Comité Permanente. [Fataawa Islaamiyyah: 4/3390]

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2012/07/ruling-of-childrens-songs.html 
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.co.uk/2012/07/la-legislacion-sobre-las-canciones.html

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