Contraer matrimonio con otra mujer para competir con otros hermanos o para disciplinar a la primera esposa


Contraer matrimonio con otra mujer para competir con otros hermanos o para disciplinar a la primera esposa

Sheij Muhammad ibn Salih Al-Uzaymin رحمه الله

Pregunta: Partiendo de que el discurso habla acerca del matrimonio, la pregunta dice: ¿qué opinión tiene su eminencia en cuanto aquel que contrae matrimonio con una segunda esposa, con la intención de competir o con el fin de disciplinar a su (primera) esposa, según su afirmación, y en la mayoría de los casos estos matrimonios fracasan?

Respuesta: En cuanto a la poligamia, ¿es mejor practicar la poligamia o la monogamia? Hay dos declaraciones famosas entre los sabios con respecto a este tema.

La primera declaración: Con una es suficiente, es mejor. Esta es la famosa declaración dentro del Madh'hab del Imam Ahmad, que Allah tenga misericordia de él, y de sus seguidores posteriores. Ellos declaran que queda legislado casarse una vez y justifican esto (diciendo) que esto lo aleja más de la opresión y es mucho más comprensivo para el corazón y se aleja más de problemas.

Los otros dicen: Más bien, es mejor practicar la poligamia, ya que los beneficios del matrimonio se alcanzarán mucho más.

La afirmación de que la poligamia es mejor está más cerca de lo correcto con respecto a la declaración de la monogamia. Sin embargo, el que se casa con la intención de competir con alguien más o para mantenerse al mismo nivel que ellos, este es un mal y una intención censurable. Las mujeres no son una prenda de los hombres; de tal manera que si alguien se pone un vestido nuevo entonces él también se pone un vestido nuevo. Más bien, la mujer debe ser honrada y tiene derechos.

Aquel que se casa con el propósito de disciplinar a su (primera) esposa entonces no hay nada de malo en esto. Esto se debe a que algunas mujeres no serán disciplinadas sino es a través de otras mujeres.

Debido a esto, se dice: "Corrige a las mujeres a través de las mujeres”.

Muchas mujeres son desobedientes y no dan a su marido sus derechos los cuales son obligatorios, hasta el punto de que él querrá dar facilidad a su alma y casarse de nuevo. Entonces si él se casa con otra mujer después por ellas (es decir, por las mujeres) ella se enderezará (a partir de entonces) y de ello si ella llega a incrementar la discordia (y la desobediencia), se dará lugar a su divorcio y al posterior envío a su familia.

Lo importante es que no hay ningún daño en el matrimonio a fin de disciplinar a la esposa desobediente. En cuanto al matrimonio con el propósito de competir con la gente, esto no se debe hacer.

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Traducción de Raha Ibn Donald Batts
Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés con acceso al audio: http://mtws.posthaven.com/marrying-a-second-wife-to-compete-with-others-or-to-discipline-the-first-wife-sh-muhammad-al-uthaymeen
Castellano: 
 http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2015/05/coger-otra-mujer-para-competir-con.html

Él quiere casarse pero no encuentra a una hermana salafi


Él quiere casarse pero no encuentra a una hermana salafi


Sheij Muhammad Ibn Abdul Wahhab al-Wasabi رحمه الله

Pregunta:El interlocutor dice que quiere casarse, pero no encontró a una mujer salafia, él [entonces] pregunta: ¿se le permite casar con una joven que frecuenta uno de los centros de al-Maghrawi?

Respuesta: Mi hermano, usted no puede tener asegurado su propia seguridad y su din (de la fitnah), a menos que le haya quedado claro que ella pertenece al grupo de la gente de conocimiento y de Ahlus Sunnah wal Yamaa’ah, y que ella no está satisfecha con al-Maghrawi ni con sus cosas, [quienes] se encuentran dentro de aquellos que son opuestos a la creencia de Ahlus Sunnah wal Yamaa'ah. Pues ciertamente la mujer salafia es una adquisición [preciosa] dentro de las adquisiciones y un tesoro entre los tesoros. Por otro lado, como se ha declarado en (palabras poco claras) [es] de las mejores [adquisiciones] que la gente pueda acumular. (Sahih al Yami N.º 4409)

La mujer piadosa le ayuda a hacer el bien, le ayuda con la religión, ordena lo que es correcto y prohibe lo que está mal, le ayuda a [realizar] la oración, le ayuda a rezar el Qiyam layl, le ayuda con la búsqueda del conocimiento y con el aprendizaje de la religión. Y con Allah es el éxito.

Sheij Muhammad Ibn Abdul Wahhab al-Wasabi رحمه الله


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Traducción por Publishing al-Binaa
Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: click aqui
Castellano: 
 http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2015/05/el-quiere-casarse-pero-no-encuentra-una.html

Musulmán casándose con una mujer no musulmana o kaafir


Musulmán casándose con una mujer no musulmana o kaafir

La cuarta pregunta de la Fatwa N.º17971

Pregunta 4: algunos jóvenes musulmanes traen chicas cristianas para celebrar contratos matrimoniales con ellas, mientras ellas no tienen Wali (persona legalmente responsable de funciones para la mujer con respecto al matrimonio). La niña puede ir acompañada de su madre, pero no hay un padre o pariente varón. Las chicas son vírgenes. ¿Es su contrato de matrimonio válido sin Wali? ¿Es la madre considerada como Wali?

Respuesta: No está permitido para un musulmán contraer matrimonio con mujer cristiana a menos que ella sea una mujer casta que no haya cometido adulterio / fornicación. 

Su padre debe asumir el termino del contrato de matrimonio como Wali y si ella no tiene padre que cualquiera de sus parientes consanguíneos varones lo asuman. El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: -"No hay matrimonio sin el permiso de un tutor”-. Si ella no tiene un Wali, el Mufti de los musulmanes o el jefe del Centro Islámico en su país pueden ser su Wali. No está permitido que su madre sea el Wali de su hija en su contrato matrimonial.

Que Allah nos conceda el éxito. Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros.

El comité permanente.

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Fuente: click
Traducido del Inglés al Castellano por Hayat al’andalusia para el foro www.islamentrehermanas.forumactif.com
Castellano: 
http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2015/04/musulman-casandose-con-una-mujer-no.html

VISITAR LOS PARQUES DE ATRACCIONES EN EL ISLAM


VISITAR LOS PARQUES DE ATRACCIONES EN EL ISLAM


Sheij ibn al-Uzaymin رحمه الله

Pregunta: Oh poseedor de la virtud, muchos padres van junto a sus hijos a lo que se llama: “parque de atracciones para niños". En él encontramos contrariedad a la Shariah, como mujeres que enseñan sus cuerpos. Los niños ansían ir a estos parques de atracciones. Luego, ¿cuál es la legislación de ir a estos lugares?

Respuesta: -"Estos parques de atracciones, como nuestro interlocutor mencionó, contienen males dentro de ellos. Así que si un lugar posee mal, entonces si se es capaz de eliminar dichos males es obligatorio eliminarlos para que él pueda asistir. Pero si no puede, entonces es haram que él asista. Así que ahora decimos: lleven a sus hijos a un campo abierto y les será suficiente. En cuanto a llevarles al parque de atracciones el cual no está libre de mezcla, en él hay gente distraída quienes coquetean con mujeres, dentro de él se encuentran a mujeres que visten ropa ilícita, no está permitido que uno se dirija allí, a menos que sea capaz de eliminar el mal.“-.

حكم الذهاب إلى الملاهي


. السؤال
يا صاحب الفضيلة! يكثر ذهاب أولياء الأمور بأطفالهم إلى ما يسمى بملاهي الأطفال، وفيه من المخالفات الشرعية من تبرج بعض النساء، والأطفال فيهم حرص شديد على الذهاب إلى هذه الملاهي، فما الحكم الشرعي في الذهاب إلى هناك؟

الجواب
هذه الملاهي -كما ذكر أخونا السائل- فيها منكرات، وإذا كان المكان فيه منكرات فإن استطاع الإنسان أن يزيل هذه المنكرات وجب عليه الحضور لإزالتها، وإذا لم يستطع حرم عليه الحضور، وحينئذٍ نقول: اخرج بأولادك إلى البر وكفى، وأما أن يؤتى بهم إلى هذه الملاهي وفيها الاختلاط، وفيها السفهاء الذين يغازلون النساء، وفيها الثياب التي لا يحل للمرأة لبسها؛ فإنه لا يحل أن يأتي إليها إلا إذا كان قادراً على إزالة المنكر..


http://shamela.ws/browse.php/book-7686/page-2210

Sheij Salih al-Fawzan حفظه الله dijo:

واحذر أيها الأب الغيور من الذهاب بأسرتك إلى الملاهي المختلطة، والشواطئ والمنتزهات التي تظهر فيها المنكرات

-“¡Oh padre celoso, cuídese de ir con su familia a los parques de atracciones libres de mezcla y a las playas pues tienen males aparentes en ellos…!"-.

www.alfawzan.af.org.sa/node/13554

Fuente: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2015/04/the-ruling-on-going-to-amusement-parks.html
Traducido del Inglés al Castellano por Hayat al’andalusia para el foro www.islamentrehermanas.forumactif.com
Castellano: 
http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2015/04/visitar-los-parques-de-atracciones-en.html

Los méritos de una buena crianza infantil


Los méritos de una buena crianza infantil


Pregunta: Soy una mujer que tiene niños y niñas, las niñas por el hecho de estar conmigo constantemente las he criado bien, pero los chicos, algunos de los cuales ya son mayores, no ha estado dentro de mi capacidad poder disciplinarlos. Su padre trabaja todo el día y cuando le pido que haga esto, le desagrada. ¿Soy yo la culpable de ello?, espero que usted pueda alentar a los padres a que presten atención a sus hijos y no los desatiendan por el trabajo.

Respuesta: Agradecemos a esta mujer por la buena educación de sus hijas y por sus intentos de disciplinar a sus hijos. Esperamos que el padre les preste atención, les cuide y guíe hasta que se enderezcan. Esto es mejor para él en este mundo y el otro, en la vida y en la muerte, el Altísimo, dijo:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْوَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُوَالْحِجَارَةُ 

"¡Creyentes! Guardaos, vosotros y vuestras familias, de un Fuego cuyo combustible lo forman hombres y piedras," (Al-Tahrim: 6)

También el Profeta صلى الله عليه وسلم ha dicho: -"Si el hijo de Adam fallece, sus obras se cortan a excepción de tres: la sadaqah continua, el conocimiento del que se beneficia la gente o un hijo piadoso que suplica a Allah por él”-.

Es un gran bien si él asiste a su crianza como Allah y Su Enviado han ordenado. Así ellos podrían invocar a Allah por él durante su vida y después de su muerte. Si él descuida la educación de sus hijos, entonces estará pecando y esto se convertirá en una fuente de preocupación para él. Esperamos que el padre preste atención a sus hijos como presta atención a su riqueza, aún con más ganas. Ya que la riqueza es puntual y se desvanece mientras que los niños son parte de una persona y ellos serán los que realmente le beneficiarán durante esta vida y después de su muerte.

Sheij Uzaymin رحمه الله Fataawa Manaar al-Islam: 3/789.
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Transcrito por Umm Hamam As-Salafiyyah
Fuente: http://scottishsalafiyyah.blogspot.ie/2015/03/the-merits-of-good-child-upbringing.html
Traducido del Inglés al Castellano por Hayat al’andalusia para el foro www.islamentrehermanas.forumactif.com
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2015/03/los-meritos-de-una-buena-crianza.html

Dar la mano en público, besar a la esposa en público y demás acciones...


Dar la mano en público, besar a la esposa en público y demás acciones...


Sheij Muhammad bin Hadi حفظه الله lee la pregunta: "¿Está permitido que el marido coja la mano de su esposa o que ella agarre su brazo mientras caminan en un lugar público?”

Respuesta: No hay nada de malo en esto. Este asunto viene de las costumbres de la gente, no hay nada de malo en esto.

Audio: http://youtu.be/lQwyFkNSZys

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Un interrogador de Bélgica pregunta: "¿Está permitido que un hombre tome la mano de su mujer en la calle delante de todos?"

Respuesta de Sheij Zayd bin Muhammad al-Madkhali رحمه الله:

Si existe el temor de que un mal pueda sucederle a ella… si un hombre teme por su esposa mientras caminan por la calle y ella está vestida con la ropa legislada; él teme que un daño pueda sucederle, si ella pudiera ser golpeada por los coches, o en un lugar donde haya mucha gente. Entonces (si) se toman de la mano, no habrá culpa, ni hay vergüenza o pecado sobre él.

En cuanto a si se hace como juego o deseo, entonces no está permitido que lo haga delante de la gente.Na'am.

Audio: http://youtu.be/w7XlDX9-OMw

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Poner el brazo alrededor de la esposa o agarrar su mano en público

Pregunta: "¿Se le permite al marido poner su brazo alrededor de su esposa o agarrar su mano en público?"

Respuesta del Sheij Abdus’Salaam bin Buryis رحمه الله: Agarrar la mano en público no hay nada de malo en ello pero poner su brazo alrededor de ella es algo específico para la intimidad y no se debería hacer delante de la gente.

Audio: http://youtu.be/US3Xe3RV9tc

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Sheij Muhammad ibn Ibrahim رحمه الله dijo en su Fataawa (10/277) que besar a la esposa delante de la gente no está permitido.

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Fuente: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2015/02/regarding-husband-and-wife-holding.html
Traducido del Inglés al Castellano por Hayat al’andalusia para el foro www.islamentrehermanas.forumactif.com
Castellano:

Cuando una mujer tiene un aborto involuntario en el tercer mes


Cuando una mujer tiene un aborto involuntario en el tercer mes



Pregunta: Soy una mujer que sufrió un aborto involuntario hace un año, en el tercer mes de gestación, no recé hasta purificarme, pero me han dicho que debí rezar. ¿Qué debo hacer, ya que no sé el número exacto de días?

Respuesta: Es bien conocido por los sabios que cuando una mujer aborta después de tres meses, ella no reza, ya que cuando ella aborta un feto que es claramente un ser humano la sangre que emana de ella es la sangre de después del parto y no debe rezar durante este tiempo. Los eruditos dicen que es posible distinguir la forma del feto si ochenta y un días pasaron- y esto es menos de tres meses. Así que si está segura de que el feto se abortó después de tres meses, entonces la sangre que salía de ella es como la sangre de la menstruación. Pero si fue antes de ochenta días, la sangre que tuvo fue causada por enfermedad y por ello no se debe abandonar el rezo. Así que quien pregunta tiene que tratar de recordar, si el feto se abortó antes de ochenta días ella debe recuperar las oraciones, y si ella no sabe cuántas oraciones perdió, debe investigar, estimar y compensar el número de oraciones que perdió de acuerdo a su mejor recuerdo.

Sheij Muhammad bin Salih al-Uzaymin رحمه الله
Fatawa Islamiya Vol. 2 Pág. 122.

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Fuente: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=1126
Traducido del Inglés al Castellano por Hayat al’andalusia para el forowww.islamentrehermanas.forumactif.com
Castellano: 
http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2015/02/cuando-una-mujer-tiene-un-aborto.html

Besar la cabeza o la mano por respeto a los padres

Besar la cabeza o la mano por respeto a los padres


Sheij Abdul Aziz ibn Baaz se le preguntó رحمه الله: 

Pregunta: Antes de ir a la escuela por la mañana, beso la cabeza y la mano de mi padre y de mi madre. ¿Hay algún mal en ello, en besar la mano de los padre o madre? 

Respuesta: No hay ningún problema en ello in shaa Allaah; sin embargo si se abandona dicho acto en ciertos momentos es mejor. No siempre, a veces. De lo contrario, no habrá ningún problema con ello.


حكم تقبيل رأس ويد الوالد والوالدة

بالزر الأيمن ثم حفظ باسم
قبل خروجي إلى المدرسة الصباح أقبل رأس ويد والدي ووالدتي، هل في ذلك بأس في تقبيل يد الوالد أو الوالدة؟
لا حرج في ذلك إن شاء الله، لكن تركه بعض الأحيان أحسن، ليس بدائم تارة وتارة، وإلا فلا حرج في ذلك.
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Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para http://islamentrehermanas.forumactif.com/forum
Inglés: http://saadburbank.com/2014/08/23/the-ruling-on-kissing-the-head-hands-of-ones-parents/
Castellano: 
Árabe con audio: http://www.binbaz.org.sa/mat/9486

Baby Showers (fiestas premamá) ¿están permitidas en el Islam?

bismillahsalam

Baby Showers (fiestas premamá) ¿están permitidas en el Islam?



Sheij Abdul-Qaadir Al-Yunayd حفظه الله

Interlocutor: -"As-Salamun Alaykum de Rahmatullaah, Yaa Sheij”-.

Sheij: -"Wa Alaykum As-Salaam Rahmatullaahi de Barakaatuh;”-. 

Interlocutor: -"¿Cómo está Sheij?”-

Sheij: -“Hayaakumullaah”-. 

Interlocutor: -"Hayakumullaah. Sheij, le formulamos una pregunta ayer, acerca de un problema…”-.

Sheij: -“¿el qué me preguntó?”-

Interlocutor: -"Le hice una pregunta ayer sobre un problema, sin embargo, deseo repetir la pregunta para mayor claridad.”-. 

Sheij: -“Adelante”-. 

Interlocutor: -"La intención detrás de la pregunta es la siguiente: ¿Qué legislación existe para aquellos eventos que se llevan a cabo entregando regalos a los padres con motivo de un nuevo hijo?; Es un evento que se lleva a cabo cuando la madre está en su séptimo u octavo mes de gestación. Durante ese mes de embarazo se invita a las hermanas y ellas compran la ropa para el nuevo bebé. Esto es algo, oh Sheij, conocido en este país incrédulo. Por lo que, ¿se le permite a la mujer musulmana o no?”-.

Sheij: -"Mi hermano, que Allah lo bendiga, una costumbre conocida dentro de los países musulmanes es que cuando la mujer da a luz a una hija o un hijo, la gente la visita para felicitarla y suplicar por este bebé; Ellas traen regalos con ellas. ¿Se reúnen las mujeres para dicha ocasión? (Es) con motivo de este nuevo bebé. Ellas traen consigo alimentos, regalos, y similares. Esto es conocido en las tierras de los musulmanes. ¿Así es como ustedes lo conocen?”-. 

Interlocutor: -“No, Sheij”-. 

Sheij: -"¿O es como usted ha mencionado, que se reúnen uno o dos meses antes del nacimiento?”-. 

Interlocutor: -“Na'am, así, Sheij. Aquí en Estados Unidos lo hacen cuando la madre está en su séptimo u octavo mes de embarazo.”-. 

Sheij: -"Na'am. Esta manera (de hacerlo) quienes lo hicieron por primera vez?”-.

Interlocutor: -“No le he oído, Sheij”-. 

Sheij: -"Esta forma, de hacerlo un mes o dos antes (el nacimiento); ¿De dónde proviene?”-. 

Interlocutor: -"De los incrédulos en este país”-. 

Sheij: -“¿Todos ellos (los incrédulos) lo hacen de esta manera?”-. 

Interlocutor: -"Ay Na’am”-. 

Sheij: -"Entonces si es así de esa manera, no es permisible que el musulmán lo haga porque proviene de la imitación (a los incrédulos). Si los musulmanes lo hacen de esta manera; antes del nacimiento unos dos meses antes, mientras que esto es costumbre de los incrédulos, entonces no lícito para los musulmanes hacerlo. En cuanto a la celebración después del nacimiento; dando regalos para el niño, esto es conocido entre los musulmanes, así como para los no musulmanes, ¿está claro?"-.

Interlocutor:-" Claro, oh Sheij, que Allah lo bendiga. Que Allah le recompense"-. 

Sheij: -"Y a usted también"-. 

Interlocutor: -"As-Salamun Alaykum. "-.

Sheij: -"Hayaakumullaah. Wa Alaykum as-Salaam "-.

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Traducido por: Raha ibn Donald Batts 
Pregunta planteada el: 15 de Rabi 'Az-Zani 1434 DH / 25 de Febrero del 2013 
Traducido del Inglés al Castellano por Hayat al’andalusia para el foro www.islamentrehermanas.forumactif.com
Castellano:
Inglés: video de youtube

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