Las categorías en el acercamiento por parte de la mujer en la cama

Las categorías en el acercamiento por parte de la mujer en la cama

Sheij Yamal Al-Harizi حفظه الله

Las mujeres, en la mayoría de los casos - si no es en todos, salvo algunas pocas - se acercan a sus maridos en lo que a la cama (intimidad) se refiere y los motivos, en mi opinión, recaen en estas tres categorías:

1. Primera categoría: Se acerca a su marido en la cama por la obediencia a Allah como acto de adoración; búsqueda de Su recompensa, Majestuoso sea, para complacer a su marido al cumplir con su deseo sexual, (ayudándole a) bajar la mirada y con la esperanza de un niño justo.

2. Segunda categoría: Se acerca a su marido en la cama con anhelo de placer, y nada más.

3. Tercera categoría: Se acerca a su marido en la cama con el fin de evitar que mire a otras mujeres simplemente por celos.

Sin duda, la primera ha reunido (el beneficio) y ha comprendido el asunto.

ومعترفين؛ بأن النساء غالباً والأغلب، إن لم أقل كلُهنّ ـ إلا الشاذة منهنّ ـ؛ يتقربن إلى أزواجهن في مسألة الفراش، وهنّ في سبب ذلك التقرب على ثلاثة طوائف في نظري ورأيي:

الطائفة الأولى:

تتقرب لزوجها في الفراش؛ طاعةً لله تعالى ـ تعبداً ـ، محتسبة الأجر منه جل جلاله، بإرضاء زوجها بقضاء وطره، وغض بصره، ورجاء ولدٍ صالح.

الطائفة الثانية:


تتقرب لزوجها في الفراش؛ رغبة في الاستمتاع لا غير.


الطائفة الثالثة:

تتقرب لزوجها في الفراش؛ كي تحجبه من أن ينظر إلى غيرها، غَيْرَةً منها عليه فقط.


ولاشك أن الأُولى جمعت فأوعت.

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Fuente: http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=6913
Traducido por Raha Batts
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2016/07/the-categories-of-women-who-approach.html
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2016/07/las-categorias-en-el-acercamiento-por.html

¿Y cuál de estos maridos eres tú?

¿Y cuál de estos maridos eres tú?

Sheij Muhammad Ibn Salih Al-‘Uzaymin رحمه الله:

 Dentro de la gente hay quien se limita con su esposa y no cumple con sus derechos. No gasta en ella. Si él le da se queda corto. En ocasiones lo entrega con desagrado. Si ella le dice: "Dame 10 Riyal para así poder comprarme algo que necesito", él dice: "In sha Allah, cuando llegue el Asr ", después cuando llega el Asr, dice: “Mañana". Así hasta agotarla. 

Esto no es permisible y es haram para él. Si la mujer se encuentra en este estado, por lo tanto, si ella puede que tome de sus ahorros sin su conocimiento (sólo para satisfacer su necesidad). Si ella no es capaz entonces ella puede aceptar el Zakat a fin de solucionar su necesidad.

 Dentro de la gente hay quien da lo obligatorio y no desatiende sus obligaciones, sin embargo, no se excede más de eso.

 Dentro de la gente hay quien da lo obligatorio y aún más (hace cosas adicionales que no son obligatorias para él), y él es la mejor categoría (de maridos).

Estos esposos que hemos mencionado, de ellos tenemos a quien es opresor con su propia alma, a quien se queda a medio camino, y a quien va por delante en hacer el bien; con el permiso de Allah.

Tomado de At-ta'liq 'Alal-Muntaqā Min Akhbar Al-Mustafa 4/638.

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Traducido por Raha Batts
Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2016/07/the-categories-of-men-in-fulfilment-of.html
Castellano:  http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2016/07/y-cual-de-estos-maridos-eres-tu.html

Marido que siempre amenaza con el divorcio, Sheij Uzaymin

RASGOS DEL HOMBRE PIADOSO

RASGOS DEL HOMBRE PIADOSO

Jutbah del Sheij Abdul Muhsin Al-Qasim, Imam del Masyid An-Nabawi.

"Quienquiera que posea un trasfondo de generosidad y compasión tendrá un tierno corazón y por esto los hombres deben tener en cuenta que su esposa es quien dio a luz a sus hijos, se ocupa de su riqueza y guarda sus secretos. Por lo tanto, sean amables con sus esposas y exprésenles abiertamente su alegría con una sonrisa que reavive el corazón, saque su odio y alabe a su esposa por su apariencia, su cocina, sus adornos y ganará su corazón. Por otra parte, el Islam ha permitido a los esposos mentir a sus esposas con el fin de aumentar el amor entre ellos.

-Intercambien regalos ya que es clave para ganar un corazón y es reflejo del amor.

-Facilite las cosas a su esposa, abandone la ambigüedad, la mala comunicación y la arrogancia para lograr una vida conyugal feliz duradera. 'Umar, que Allah esté complacido con él, dijo: "Un hombre debe ser como un niño con su esposa, feliz y tranquilo, pero cuando esté con hombres, debe actuar como ellos."

-Sea un hombre recto y directo, y su esposa también mejorará siendo más justa por la voluntad de Allah;

-No mire cosas ilícitas, ya que las malas consecuencias de este pecado influirán en su hogar; Mirar a mujeres en la televisión hace que la esposa de uno parezca fea, desagradable, disminuyendo su atención, lo cual es un motivo por el que los corazones se vuelven distantes y faltos de amor, que a su vez provoca el surgimiento de conflictos.

-Trate con su esposa de la misma manera en que le gusta que su esposa le trate a usted en todos los campos, porque es natural que le guste que estés con ella como le gusta que ella esté con usted, Ibn 'Abbas, que Allah esté complacido con él, dijo: "Me gusta cuidar mi apariencia para mi esposa como quiero que ella cuide su aspecto para mí.”

-Escuche las críticas de su esposa abierto de mente y corazón pues las esposas del Profeta صلى الله عليه وسلم discutían sus opiniones con él sin llegar a enojarse.

-También un esposo no debe coger de la riqueza de su esposa sin su permiso, pues le pertenece a ella;

-Trátela con amabilidad, sea generoso con ella y no sea tacaño; recuerde que a su esposa le gusta hablar con usted de todo, así que préstela atención y escúchela, de hecho, esto es reflejo de los modales perfectos;

-Nunca venga a casa con mala cara, porque sus hijos necesitan ver claramente su amor y simpatía; Sea amable con sus hijos y hágales disfrutar de su presencia, orientación e indicaciones y siempre escúcheles. Cada vez que el Profeta, صلى الله عليه وسلم veía a Fatimah, que Allah esté complacido con ella, decía:“¡Bienvenida, oh hija mía!", para después sentarse a su derecha o izquierda". (Muslim)

-Ser amable con los miembros del hogar refleja la verdadera hombría, como Al-Bara, que Allah esté complacido con él, dijo: “Llegué a Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, a su casa; vio a su hija A'ishah, que Allah esté complacido con ella, acostada con fiebre, por lo que Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, la besó en la mejilla y le preguntó: "¿Cómo te encuentras hija mía?" (Bujari)

-Ayudar en casa es un signo de fidelidad; 'A'ishah, que Allah esté complacido con ella, fue preguntada acerca de lo que el Profeta, صلى الله عليه وسلم hacía mientras estaba en casa, ella respondió: "Él era como cualquier otra persona, cosía su ropa, ordeñaba la leche de sus ovejas y se servía así mismo.” (Ahmad)

-Ser generoso con la familia es la mejor caridad que uno puede dar y el tiempo pasado con los amigos no puede ser a costa de ellos, de la familia, ya que ellos son más dignos de pasar su tiempo.

-Nunca le recuerde a su esposa los errores que pudo cometer, ni insinúe sus deficiencias;

-Tape los problemas a los niños, ya que tienen un efecto negativo en ellos y reduce el respeto que tienen hacia sus padres.

-La ira es la causa de todos los conflictos, y la relación entre un hombre y su esposa es demasiado valiosa para arruinarla en un momento de ira; guarde silencio cada vez que usted se moleste por algo y recuerde que el perdón está más cerca de la piedad y la sabiduría, 'Umar, que Allah esté complacido con él, dijo: "Las mujeres deben mantenerse en casa y su ira es manejada desde el silencio.”

Los derechos de la mujer son grandes y sólo un hombre noble honrará plenamente y respetará a su esposa. 'A'ishah, que Allah esté complacido con ella, dijo: "El Profeta, صلى الله عليه وسلم siempre mencionaba a Jadiyah, y siempre sacrificaba ovejas, las dividía para después distribuirlo entre sus amigos, lo hacía tantas veces que una vez le contesté: “Actúas como si no hubiera otras mujeres aparte de Jadiyah”. (al-Bujari)"
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Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: https://maktabahuthaymeen.wordpress.com/2011/08/13/etiquette-of-a-righteous-husband/
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2016/01/rasgos-del-hombre-piadoso-jutbah-sheij.html

LA MEJOR BIENVENIDA

LA MEJOR BIENVENIDA

Sheij Badr bin Ali Al-Utaybi حفظه الله

Oh hermana, sepa que no conseguirá ni nobles modales ni una vida conyugal sana hasta que saludes a tu esposo como saluda el anfitrión más amable a sus huéspedes. Corre a darle la bienvenida a tu marido cuando entre en casa con un cálido abrazo [ya que esto demuestra que estabas deseando verlo y por lo tanto le hace sentirse querido].

Bésale con amor y respeto, un beso de afecto y fuerte deseo. Pues esto hará que exista un fuerte vínculo contigo, a la vez que él verá sus derechos sobre él.

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Extraído de: "20 consejos a mi hermana antes de su matrimonio”, págs.. 40-41.
Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2016/01/the-best-welcome.html
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2016/01/la-mejor-bienvenida.html

BUENAS COSTUMBRES DE LA ESPOSA

BUENAS COSTUMBRES DE LA ESPOSA

Sheij Badr bin Ali Al-Utaybi حفظه الله

Basándose en las costumbres:

Las prácticas comunes de la gente tienen su beneficio y leyes que se aplican a ellas. Lo que la gente ve como bueno, mientras no se oponga a una ley o prohibición de la legislación islámica no habrá mal. Así pues, con esto en mente, las costumbres generales de la población están formadas por ciertos gestos y comportamientos que no será bueno que te opongas a ellos para así proteger a tu marido de un escarnio público. 

Hay muchos ejemplos de esto, que varían en función del tiempo, el lugar y la cultura. Hay ciertas cosas que las personas consideraban despreciable y hoy la gente considera como gestos nobles. Del mismo modo, hay ciertas prácticas maritales que pueden ser consideradas pecaminosas por personas que viven en zonas rurales, mientras son consideradas prácticas nobles por gente de ciudad. Del mismo modo, algunas prácticas pueden ser prohibidas entre ciertas tribus, pero en otras culturas y etnias puede ser la práctica establecida.

Así pues mira aquello que se considere un comportamiento noble por parte de la gente de nuestro tiempo, lugar y tribu y mantente firme al mismo. No te opongas con falsas afirmaciones, tales como la libertad de comportarse como se quiera. Y quizás de estas prácticas exista acuerdo:

1. Evita llamarle por su nombre de pila. Más bien, de los buenos modales es llamarle por su Kunya, o con un nombre que le agrade escucharlo de ti como: Oh mi corazón, oh mi amado, cosas similares.

2. Baja la voz cuando te dirijas a él. Es de mala educación alzar tu voz al dirigirte a tu esposo o criticarlo; y aún es peor si te encuentras en presencia de otros.

3. No andes delante de él, excepto cuando exista una necesidad de hacerlo. Forma parte de las buenas maneras caminar a su lado o ligeramente detrás de él por respeto y honor a él.

4. No le cargues con la compra de tus productos femeninos personales. A pesar de que es permisible, muchas personas han crecido acostumbradas con esta práctica desagradable.

5. Que la calma y el comportamiento tranquilo estén presentes una vez los invitados hayan acabado. La costumbre típica de la mayoría de la gente es que no les agrada escuchar los fuertes ruidos procedentes del interior de la casa y de las sartenes al cocinar, especialmente mientras están siendo atendidos.

6. Gritarle y llamarle cuando hay hombres alrededor. A pesar de que su voz no es awrah basándonos en la opinión más correcta, la mayoría de las personas no les gusta oír la voz de las mujeres y se sienten más cómodos dando una palmada o llamando a la puerta y otras cosas similares a esta. Este es el mejor modo de comportarse.

7. Darle la responsabilidad de llevar al niño sin necesidad, mientras estéis fuera de casa. A pesar de no ser ilícito legislativamente, muchas personas ven mal esto.

Por consiguiente, con todo esto júzgate a ti misma, para determinar cuáles son las buenas formas y prácticas, y seguidamente mantente firme a ellas, no te opongas en nada; pues de hecho oponerse a lo ya establecido va en contra de las buenas costumbres.

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Extraído de: "20 consejos a mi hermana antes de su matrimonio”, págs.. 76-78.
Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2016/01/advice-for-married-sisters.html
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2016/01/buenas-costumbres-de-la-esposa.html

Sé una esposa obediente

Sé una esposa obediente

Sheij Badr bin Ali Al-Utaybi حفظه الله
Si te parases a pensar te darías cuenta de la recompensa del bien (es decir, de la obediencia a tu marido) no es más que algo bueno (es decir, él a cambio te tratará bien). Ya que la obediencia a tu esposo deriva en que él sea obediente contigo en esos detalles que buscas en él, porque en verdad un alma pura está acostumbrada a responder el bien con el bien.

Así que te corresponde obedecer a tu marido en al-Ma'ruf. Y lo que se desprende del significado de la obediencia es actuar sobre una orden y abstenerse de una prohibición. Debes estar lo más cerca posible de él, tratando de satisfacer sus deseos y necesidades en todo momento.

No esperes a que te ordene o te prohíba algo.

Por el contrario, piensa en los días que vives junto a él y en las cosas que ama y repudia, y sé ávida en manejar esas cosas. Haz que tus acciones precedan a su orden y prohibición. Pues en verdad esto es un rasgo de tu inteligencia y dignidad que te adelantas a un bien incluso antes de que se te ordene.

Además de eso, esta obediencia es algo de lo que tienes que estar comprometida y firme en todo momento. Por lo que si él tuviera que mandarte o prohibirle otra cosa, no esperarías una nueva orden con la misma cosa en cada ocasión. Está mal visto por los hombres de intelecto tener que reprender constantemente a su esposa diciendo: haz esto o no hagas aquello.

Si conoces la personalidad de tu marido qué le gusta o le desagrada, no esperes a que te ordene y prohíba esto, pues se trata de las cosas que conducen al hastío de un marido con su esposa.


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[Extraído de: "20 consejos a mi hermana antes de su matrimonio", p. 26-27]
Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://path-to-the-salaf.tumblr.com/post/52325893567/being-an-obedient-wife
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2016/01/se-una-esposa-obediente.html

Buen carácter en casa y fuera de ella

Buen carácter en casa y fuera de ella

Al-Allaamah Sheij Ibn Uzaymin رحمه الله dijo: 

“¡Tristemente, mucha gente es excelente en su comportamiento con la gente (en general), sin embargo no tienen buen carácter con su propia familia! “

[Kitab al-Ilm, 185]

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قال العلامه ابن عثيمين رحمه الله: وكثير من الناس مع الأسف الشديد يحسن الخلق مع الناس, ولكنه لا يحسن الخلق مع أهله! - [كتاب العلم 185]

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Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2016/01/good-character-at-home-and-outside.html
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2016/01/buen-caracter-en-casa-y-fuera-de-ella.html

Los derechos entre los esposos

Los derechos entre los esposos

Sheij Abdullah ibn Abdur Rahim Al-Bujari حفظه الله

Recae en el marido gastar en su esposa, y no sobrecargarla con órdenes que estén más allá de su capacidad. Y acondicionarle el hogar, propio de alguien de su nivel. Él deberá enseñarle aquello que establezca su religión. Él debe ser celoso pero con un celo legislado. Él debe protegerla completamente y no debería traicionarla. Debe vivir con ella con buenas maneras.

فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
Y, o bien la vuelve a tomar según lo reconocido, o la deja ir en buenos términos. (Surah Al Baqarah 2:229)

El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: استوصوا بالنساء خيرا "Sean amables con las mujeres”. Y fue preguntado al Profeta صلى الله عليه وسلم : "¿cuáles son los derechos de nuestras mujeres?”. Él contestó:

أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت أو اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت

"Aliméntenlas cuando ustedes coman, vístanlas cuando se vistan, no les golpeen en la cara, no las deshonren, y no las boicoteen salvo en el hogar". (Este hadiz ha sido recogido por el Imam Ahmad y Abu Dawud y es auténtico.)

Y de los derechos que él tiene de su mujer es que ella le obedezca en aquello que sea bueno y correcto, y que ella lo siga en su casa. Y ella no debe ayunar ayunos voluntarios, excepto con su permiso. Y ella no debe permitir que nadie en su casa entre salvo con su autorización, y no debería abandonarla sin su permiso. Y ella debe mostrar gratitud por los favores con los que ha sido agraciada por su parte, y no ser una desagradecida. Y ella debe ordenar y preparar su hogar y arreglarse para él, al acicalarse provocará una vida agradable. Ella debe protegerle en lo respectivo a su religión, su riqueza y su honor. 

El Profeta صلى الله عليه وآله وسلم dijo:

أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة

"Cualquier mujer cuyo marido fallece mientras él está complacido con ella entrará en el paraíso". (Recogido por Al-Tirmidi y Al-Hakim y es auténtico.)

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من حقوق الأزواج على بعضهم 

للشيخ: عبد الله بن عبد الرحيم البخاري

على الزوج حق أن ينفق على امرأته، ولا يكلفها من الأوامر ما لا تطيق، وأن يسكنها في بيت يصلح لمثلها، وأن يعلمها ما يقوم به دينها، وأن يغار عليها غيرة شرعية، وأن يصونها صيانة تامة، وأن لا يتخونها، وأن يعاشرها بمعروف ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ قال صلى الله عليه وسلم: ((اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا)) وسُئل عليه الصلاة والسلام ما حق امراة أحدنا عليه قال: ((أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوْ اكْتَسَبْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ)) أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وهو الصحيح.

ومن حق الزوج على زوجته أن تطيعه في المعروف، وأن تتابعه في مسكنه، وألّا تصوم تطوعًا إلا بإذنه، وألّا تأذن لأحد في بيته إلا بإذنه، وألّا تخرج بغير إذنه، وأن تشكر نعمته التي أنعم بها عليها، ولا تكفرها، وأن تدبر منزلها، وأن تتهيأ له، وأن تهيء له أسباب المعيشة المرضية، وأن تحفظه في دينه وماله وعرضه قال صلى الله عليه وآله وسلم: ((أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتْ الْجَنَّةَ)) أخرجه الترمذي والحاكم وهو حديث صحيح.

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Traducido por: Rashid Ibn Estes Barbi 
Traducido para Publicaciones Miraath 
Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://www.miraathpublications.net/en/from-the-rights-of-the-spouses-upon-each-other/
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2016/01/los-derechos-entre-los-esposos.html
Árabe: http://ar.miraath.net/fawaid/7160

Sea paciente con su cónyuge y busque la recompensa de Allah

Sea paciente con su cónyuge y busque la recompensa de Allah

Se dijo a Abu Uzmán An-Naysabūrī: ¿Qué acción tiene más valor para ti?

Él contestó: Estando en mi juventud mi familia se esforzaba muchísimo en convencerme para casar y me negué. Una mujer llegó a mí y me dijo: "¡Oh Abu Uzmán, la verdad es que estoy enamorada de ti. Te pido, por Allah, que te cases conmigo!". Así que fui a su padre, quien era pobre, y él nos casó, él se agradó mucho con esto. Cuando ella vino a mí vi que era bizca, lisiada y deforme.

Debido a su amor por mí, me impedía salir así que me sentaba con ella para calmar su corazón y jamás mostré aversión alguna, sin embargo, sentía como si ardiera debido a la aversión que experimentaba hacia ella. Permanecí así durante quince años hasta que ella falleció.

No existe ninguna acción que anhele conservar más que el (acto de) preservar su corazón.

Sayd Al-Khatir 132 

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Traducido por Raha Ibn Donald Batts
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://mtws.posthaven.com/be-patient-with-your-spouse-and-seek-the-reward-from-allah
Castellano:  http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2015/11/sea-paciente-con-su-conyuge-y-busque-la.html

¿Lo ama en exceso?

¿Lo ama en exceso?

Pregunta: Oh noble Sheij, quiera Allah concederle el éxito. ¿Es el amor de una mujer hacia su esposo y su dicho: “ella no puede vivir sin él"; considerado como una posibilidad de amar a otro que Allah y aferrarse uno mismo a otro que no sea Él?

Sheij al’Fawzan حفظه الله: Esto es natural, este amor es natural.

" y puso entre vosotros amor y misericordia". (Surah Ar-Rum 30:21)

Este amor es natural; este amor no es adoración. Por lo tanto no hay ningún problema con esto.
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Traducido por Rashid Ibn Estes Barbi.
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://mtws.posthaven.com/does-she-love-him-too-much
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2015/10/lo-ama-en-exceso-pregunta-noble-sheij.html

ESPOSO QUE SE ABSTIENE DE MANTENER RELACIONES SEXUALES

ESPOSO QUE SE ABSTIENE DE MANTENER RELACIONES SEXUALES

Fue preguntado a Sheij al-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله acerca de un hombre que estuvo durante un mes o dos meses fuera de su hogar y no tuvo relaciones sexuales con ella; ¿pecó por ello o no? ¿se le podría pedir al marido hacer algo así?

Respondió: El marido está obligado a tener relaciones sexuales con su mujer partiendo de una base razonable, pues es uno de los derechos más importantes que ella tiene sobre él; más importante aún que la provisión. Se declaró con respecto a la relación sexual que la condición es una vez cada cuatro meses, o de acuerdo a su necesidad y su capacidad, así como él debe darle de comer de acuerdo a su necesidad y su capacidad. Y la última opinión es la más correcta. Maymu 'al-Fataawa, 32/271

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

عن الرجل إذا صبر على زوجته الشهر والشهرين لا يطؤها, فهل عليه إثم أم لا? وهل يطالب الزوج بذلك? .

فأجاب:

"يجب على الرجل أن يطأ زوجته بالمعروف, وهو من أوكد حقها عليه, أعظم من إطعامها, والوطء الواجب قيل: إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة, وقيل: بقدر حاجتها وقدرته, كما يطعمها بقدر حاجتها وقدرته, وهذا أصح القولين" مجموع الفتاوى "(32/271).

Sheij al-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله dijo: Provocar un daño a la esposa al no tener relaciones sexuales es motivo de nulidad matrimonial (khula) en todos los casos, ya sea que el marido lo hiciera intencionadamente o no, y si él era capaz de hacerlo o no; es como la provisión, e incluso más importante. Al-Fataawa al-Kubra, 5/481-482.

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"وحصول الضرر للزوجة بترك الوطء مقتض للفسخ بكل حال سواء كان بقصد من الزوج أو بغير قصد ولو مع قدرته وعجزه كالنفقة وأولى الفتاوى الكبرى" (5/481-482).

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Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2015/10/ibn-taymiyah-intercourse-is-more.html
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2015/10/esposo-que-se-abstiene-de-mantener.html