La casa es el reflejo de la esposa

La casa es el reflejo de la esposa

تنظيم الوقت:احرصي على تنظيم وقتك حتى يكون عملك متعة، واجعلي البيت دائمًا كالروضة نظافة وترتيبًا، فالبيت دليل على صاحبته، وبالنظافة والترتيب يكون البيت بأجمل صورة، ولو كان الأثاث متواضعًا والعكس بالعكس. إن الزوج والأولاد حينما يعودون من أعمالهم ودراستهم متعبين فيجدون بيتًا منظمًا نظيفًا يخف عنهم العناء والإرهاق، والعكس بالعكس؛ فنظافة السكن ونظامه من أهم الأسباب لكونه سكنًا وراحة.

Sheij Saalih al-Fawzaan حفظه الله dijo:  “Procuren manejar su tiempo (hermanas) con cabeza, de manera que su trabajo les sea agradable. Y hagan de sus hogares siempre un jardín limpio y ordenado; pues el hogar es la muestra de la señora de la casa. Y con la limpieza y orden del hogar tendrá la representación más hermosa, aunque el mobiliario sea modesto y humilde; y lo contrario también es cierto. Cuando el marido y los niños regresan de sus trabajos y estudios cansados, y encuentran un hogar organizado y limpio, disminuirá su estrés y su carga; y por el contrario también. Por lo tanto una casa organizada y limpia forma parte de los recursos más importantes en la casa para estar cómodos y tranquilos.”.

أعمال المرأة في بيتها

من كتاب : دور المرأة في تربية األسرة

لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

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Traducido por Rashid ibn Estes Barbi
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: https://phaven-prod.s3.amazonaws.com/files/document_part/asset/1284792/Ejr5pN_XD8lnKtin6hUXuSBjKMA/clean_house.pdf
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2015/07/la-casa-es-reflejo-de-la-esposa.html
Libro en árabe: http://www.sahab.net/home/?p=482

Hermana queriendo asistir al Tarawih con sus hijos

Hermana queriendo asistir al Tarawih con sus hijos

Pregunta: Mi esposa quiere asistir al Tarawih en el masyid, pero nuestros hijos molestan a la gente en el salat. ¿Puedo prohibirle de asistir al masyid para que ella rece en casa, cuide de los niños y establezca el salat de la noche dentro del hogar?

Sheij Abdullah al-Bujari حفظه الله:

-El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo que el mejor rezo para la mujer es en su casa.

-Está permitido (mubaah) para ella asistir al masyid, mas no es la Sunnah; por el contrario la Sunnah para ella está en rezar en su hogar.

-En relación a los niños que molestan a los asistentes en el masyid, esto es un motivo más para que ella no vaya al masyid.

-La gente que reza en el masyid tienen un haqq (derecho) sobre ti y su derecho es que no les molestes en su ibadaah. Al traer a esos niños molestaréis a los congregantes y por ende ellos no podrán daros vuestro haqq(derechos).

-Esta también es la razón por la que el Profeta صلى الله عليه وسلم prohibió embellecer los masayid para que la gente no se distrajera y perdieran su khus’u (concentración).

-Así que, se le permite prohibir a su mujer la asistencia, pero hágalo con rifq (buen talante), explíquele la razón detrás de ello y ella será recompensada por rezar el rezo de la noche en casa, in sha allah.

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Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2015/07/sister-wants-to-attend-taraweeh-with.html
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2015/07/hermana-queriendo-asistir-al-tarawih.html

VISITAR LOS PARQUES DE ATRACCIONES EN EL ISLAM

VISITAR LOS PARQUES DE ATRACCIONES EN EL ISLAM

Sheij ibn al-Uzaymin رحمه الله

Pregunta: Oh poseedor de la virtud, muchos padres van junto a sus hijos a lo que se llama: “parque de atracciones para niños". En él encontramos contrariedad a la Shariah, como mujeres que enseñan sus cuerpos. Los niños ansían ir a estos parques de atracciones. Luego, ¿cuál es la legislación de ir a estos lugares?

Respuesta: -"Estos parques de atracciones, como nuestro interlocutor mencionó, contienen males dentro de ellos. Así que si un lugar posee mal, entonces si se es capaz de eliminar dichos males es obligatorio eliminarlos para que él pueda asistir. Pero si no puede, entonces es haram que él asista. Así que ahora decimos: lleven a sus hijos a un campo abierto y les será suficiente. En cuanto a llevarles al parque de atracciones el cual no está libre de mezcla, en él hay gente distraída quienes coquetean con mujeres, dentro de él se encuentran a mujeres que visten ropa ilícita, no está permitido que uno se dirija allí, a menos que sea capaz de eliminar el mal.“-.

حكم الذهاب إلى الملاهي

. السؤال
يا صاحب الفضيلة! يكثر ذهاب أولياء الأمور بأطفالهم إلى ما يسمى بملاهي الأطفال، وفيه من المخالفات الشرعية من تبرج بعض النساء، والأطفال فيهم حرص شديد على الذهاب إلى هذه الملاهي، فما الحكم الشرعي في الذهاب إلى هناك؟

الجواب
هذه الملاهي -كما ذكر أخونا السائل- فيها منكرات، وإذا كان المكان فيه منكرات فإن استطاع الإنسان أن يزيل هذه المنكرات وجب عليه الحضور لإزالتها، وإذا لم يستطع حرم عليه الحضور، وحينئذٍ نقول: اخرج بأولادك إلى البر وكفى، وأما أن يؤتى بهم إلى هذه الملاهي وفيها الاختلاط، وفيها السفهاء الذين يغازلون النساء، وفيها الثياب التي لا يحل للمرأة لبسها؛ فإنه لا يحل أن يأتي إليها إلا إذا كان قادراً على إزالة المنكر..

http://shamela.ws/browse.php/book-7686/page-2210

Sheij Salih al-Fawzan حفظه الله dijo:

واحذر أيها الأب الغيور من الذهاب بأسرتك إلى الملاهي المختلطة، والشواطئ والمنتزهات التي تظهر فيها المنكرات

-“¡Oh padre celoso, cuídese de ir con su familia a los parques de atracciones libres de mezcla y a las playas pues tienen males aparentes en ellos…!"-.

www.alfawzan.af.org.sa/node/13554

Fuente: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2015/04/the-ruling-on-going-to-amusement-parks.html
Traducido del Inglés al Castellano por Hayat al’andalusia para el foro www.islamentrehermanas.forumactif.com
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2015/04/visitar-los-parques-de-atracciones-en.html

¿Está permitido que un marido se siente junto a sus amigos en compañía de su esposa? ¿Y cuáles son las condiciones para esto?

¿Está permitido que un marido se siente junto a sus amigos en compañía de su esposa? ¿Y cuáles son las condiciones para esto?

ash-Sheij Al-Albani رحمه الله  

Interlocutor: Sentarse con los amigos en compañía de la esposa, ¿existen condiciones específicas que debamos cumplir? 

Sheij Al-Albani: 

En primer lugar, el Islam no aprueba este tipo de reuniones, ya que es un tipo de mezcla. 

En segundo lugar, si estas son necesarias, las condiciones - por supuesto - son conocidas, pero realizarlas son complicadas. 

Por lo que de las condiciones tenemos lo que ya mencionamos anteriormente-: 

1. Cada uno debe taparse con el Hiyaab islámico adecuado, lo cual significa que ella no debería vestir ropas brillantes y bonitas que llamen la atención, como es el caso de las mujeres dentro de sus hogares. También estas prendas no deben ser ajustadas o cortas, por ejemplo, donde se definan las piernas, muslos o partes similares a estas. Lo que es importante es que la ropa contenga las condiciones del Hiyaab que ya he mencionado en la introducción de mi libro: "El hiyab de la mujer musulmana”1. 

2. Añadan que: 

La conversación en estas reuniones debe contener: pudor, buenas costumbres y dignidad. Se solicita que ninguna de las personas presentes (ya sean hombres o mujeres) sonrían, carcajeen o rían tontamente. Por lo que si la conversación posee estas condiciones y encuentran que es para algo necesario, entones, la reunión es permisible, pero yo creo que el cumplimiento de todas estas condiciones sobre todo en nuestro tiempo es casi imposible. Tristemente, la mayoría de los musulmanes hoy en día no conocen las reglas islámicas (de lo que está permitido) y de (lo que no está permitido), y dentro de aquellos que tienen conocimiento de estas resoluciones, muy pocos son los que siguen y aplican dichas resoluciones. Así que no me imagino una reunión entre familiares con todas estas condiciones, esto es algo puramente imaginario. Y para que el asunto sea como dijo el Profeta صلى الله عليه وآله وسلم: (..."Y entre ellos existen asuntos confusos de los cuales muchas personas no tienen conocimiento, así que quien se cuide de los asuntos inciertos protegerá su religión y su honor, en verdad todo Rey tiene su tierra prohibida, y ciertamente, la tierra prohibida de Allah está en lo que él ha prohibido. Ciertamente quien lleve su rebaño a pastar alrededor de un santuario, caerá pronto dentro de él."). Y este hadiz; algunas personas desde tiempos antiguos lo han tomado como un proverbio diciendo: “Aléjese del mal y cante para él”. Este es un proverbio [...] y el segundo dice: “Aquel que no quiera ver sus sueños arruinados no debería dormir entre tumbas".

Al-Hudaa wan-Nur, 4.

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1:: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2014/09/el-verdadero-hiyaab-no-se-necesitan-mas.html

Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para http://islamentrehermanas.forumactif.com/forum

Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/09/is-it-permissible-for-husband-to-sit.html

Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2014/09/esta-permitido-que-un-marido-se-siente.html