La luna de miel debe durar siempre, por el Sheij Uzaymin

La luna de miel debe durar siempre no sólo un mes, por el Sheij Uzaymin




Sheij Uzaymin, que Allah tenga misericordia con él, dijo:

Algunas personas dicen que es posible tomar a partir de la declaración del mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean sobre él:


(Así que puedes probar su miel y él puede probar su miel),


¿Podemos tomarlo como lo que es llamado “luna de miel”, es esto correcto?

(Nota de traducción: Originalmente "luna de miel" simplemente describe el período inmediatamente después de la boda cuando las cosas están en su más dulce momento, y se asume que disminuye en un mes.)


Si esto es correcto. Pero la miel no es sólo por un mes si te mantienes junto a la mujer, sino que la miel es para siempre, no sólo para un mes.


En cuanto a viajar durante este mes a las tierras que no benefician, luego, esto es una pérdida de dinero.


Y más tarde nos enteramos de algunas personas que viajan a países de fuera y van a piscinas, clubes nocturnos y teatros, y su esposa se descubre, dejando al descubierto su cabeza, pecho y brazos, y así sucesivamente y así sucesivamente, y en Allah se busca refugio.
Esto sólo ocurre en alguien que ha cambiado el favor de Allah por la ingratitud, por el contrario de la recompensa por esta bendición que la persona aumenta en dar gracias a Allah y viva con su familia de una buena manera.Pero, ¿Cuáles son las reglas sobre aquel que dice, en lugar de esto voy a ir con mi esposa a la umrah, (para la luna de miel)?


Decimos que esto es correcto, pero no es bueno. Porque es obvio que el origen de esto es tomado de los no musulmanes, no sabíamos de esto durante el tiempo de los sabios anteriores o durante el tiempo de los predecesores piadosos y ninguna de las personas de conocimiento habló de hacer esto, por lo tanto esto ha sido obtenido de los no musulmanes, desde este aspecto.

Desde otro ángulo, me temo que si pasa un largo período de tiempo, la gente hará de el matrimonio una razón legítima para hacer umrah y luego se dirá, es Sunnah para todo aquel que se casa hacer Umrah.


Por lo tanto, se han inventado un acto de adoración, una razón que no ha sido legislada, y esto es un problema. Porque si pasa mucho tiempo la gente va a cambiar la condición y se olvidarán del principio.

Por esta razón decimos que la luna de miel está en su habitación, en su hogar y hagan la luna de miel para siempre, no solo un mes, y las alabanzas pertenecen a Allah para tener el bienestar.

Traducido por Rashid Barbi.
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

Original:

أجعل شهر العسل في حجرتك، في بيتك، واجعل العسل دهراً لا شهراً، واحمد الله على العافية.

بسم الله الرحمن الرحيم

(يقول العلامة ابن عثيمين_رحمه الله _ في الشرح الممتع (جــ13 ص207 .208

فائدة:قال بعض الناس: يمكن أن نأخذ من قوله صلّى الله عليه وسلّم: «حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك» ما يسمى بشهر العسل، فهل هذا صحيح؟

نعم، هذا صحيح، لكن العسل ليس بشهر إذا دام مع المرأة، فيكون العسل دهراً وليس شهراً.

أما السفر في هذا الشهر إلى بلاد لا ينبغي السفر إليها، فإن فيه إضاعة للمال، ثم إننا نسمع أن بعض الناس يخرج إلى بلاد خارجية، ويذهب إلى المسابح والمسارح والملاهي، وامرأته متبرجة كاشفة رأسها، ونحرها، وعضديها وما أشبه ذلك ـ والعياذ بالله ـ فهل هذا إلا من الذين بدلوا نعمة الله كفراً؟! فجزاء هذه النعمة أن يزداد الإنسان شكراً لله عزّ وجل، ومعاشرة حسنة لأهله،

ولكن ما حكم من يقول بدلاً من هذا: أذهب أنا وإياها للعمرة؟

نقول: هذا حسن وغير حسن؛ لأن الظاهر أن أصله مأخوذ من غير المسلمين؛ لأننا ما عهدنا هذا في أزمان العلماء السابقين، ولا في عهد السلف، ولا تكلم عليها أهل العلم، فيكون هذا متلقى من غير المسلمين، هذا من وجه.

ومن وجه آخر أخشى أنه إذا طال بالناس زمان أن يجعلوا الزواج سبباً لمشروعية العمرة، ثم يُقال: يسن لكل من تزوج أن يعتمر! فنحدث للعبادة سبباً غير شرعي وهذا مشكل؛ لأن الناس إذا طال بهم الزمن تتغير الأحوال وينسى الأول، فلهذا نقول: أجعل شهر العسل في حجرتك، في بيتك، واجعل العسل دهراً لا شهراً، واحمد الله على العافية.اهــ

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