Recurrir al aborto debido a una disputa entre los cónyuges
Fatwa nº. 4287
Pregunta: Estuve casada junto a un hombre mal educado que solía beber bebidas alcohólicas, y solía tratarme mal. Yo tenía una hija de él, y más tarde quedé embarazada por segunda vez, y nuestra relación se estaba deteriorando.
(Parte N º 19, página N º 330)
Un día me dio un puñetazo en el estómago, que me hizo sangrar durante el sexto mes de embarazo. La mala educación de mi esposo y los malos tratos hicieron que tomara medicamentos y tratamientos árabes para abortar. Quince días después tuve un aborto del feto de seis meses de embarazo. ¿Cuáles son las reglas sobre hacer esto?
¡Que Allah lo recompense con lo mejor!
Respuesta: En primer lugar: Lo que ha hecho es un acto abominable y un pecado porque no está permitido tener un aborto, incluso si su marido le ha tratado mal. Usted debe arrepentirse ante Allah (Alabado sea Él, el Exaltado) de lo que ha hecho, sienta remordimiento por su acto y tenga una firme determinación de no volver a hacerlo. Segundo: Usted debe arrepentirse ante Allah (Alabado sea Él, el Exaltado) de esta mala acción, porque no está permitido como una razón para un aborto. Se considera un pecado grave y tiene que pagar sus Diyah (dinero de sangre) y ofrecer una Kaffarah (expiación), que es liberar a un esclavo musulmán. Si esto no está disponible, tiene que ayunar durante dos meses consecutivos. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!
Comité Permanente para la investigación académica e Ifta
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.
Original:
اسقاط الحمل بسبب خلافها مع زوجها
الفتوى رقم ( 4287 )
س: كنت متزوجة بزوج سابق، وكان سيئ الخلق، ويتعاطى المسكر، وقد عاملني معاملة سيئة جدا، وقد أنجبت منه بنتا، ثم حملت حملا ثانيا، وازدادت العلاقة بيني وبينه سوءا، وفي أحد
( الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 330)
الأيام دخل علي وضربني على بطني وأصابني نزيف وكنت حاملا في الشهر السادس، ونظرا لما كنت أعانيه من سوء خلقه ومعاملته لي فقد استعملت كافة الأدوية عربية وطبية في سبيل إسقاط الجنين، وبعد خمسة عشر يوما تقريبا سقط الجنين في الشهر السادس حيا، ثم مات، ما هو الحكم الشرعي في ذلك جزاكم الله خيرا؟
ج: أولا: إن عملك منكر ومعصية لله؛ لأنه لا يجوز إسقاط الجنين ولو أساء إليك الزوج، وعليك التوبة إلى الله سبحانه وتعالى من ذلك، بالندم على ما وقع منك، والعزيمة على ألا تعودي في مثله.ثانيًا: عليك التوبة إلى الله سبحانه وتعالى من هذا العمل السيئ؛ لأنه لا يجوز التسبب في إسقاط الحمل، ويعتبر إسقاطه في مثل هذه الحال كبيرة من الكبائر، وعليك الدية والكفارة، وهي عتق رقبة، فإن لم تجدي فصيام شهرين متتابعين. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س: كنت متزوجة بزوج سابق، وكان سيئ الخلق، ويتعاطى المسكر، وقد عاملني معاملة سيئة جدا، وقد أنجبت منه بنتا، ثم حملت حملا ثانيا، وازدادت العلاقة بيني وبينه سوءا، وفي أحد
( الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 330)
الأيام دخل علي وضربني على بطني وأصابني نزيف وكنت حاملا في الشهر السادس، ونظرا لما كنت أعانيه من سوء خلقه ومعاملته لي فقد استعملت كافة الأدوية عربية وطبية في سبيل إسقاط الجنين، وبعد خمسة عشر يوما تقريبا سقط الجنين في الشهر السادس حيا، ثم مات، ما هو الحكم الشرعي في ذلك جزاكم الله خيرا؟
ج: أولا: إن عملك منكر ومعصية لله؛ لأنه لا يجوز إسقاط الجنين ولو أساء إليك الزوج، وعليك التوبة إلى الله سبحانه وتعالى من ذلك، بالندم على ما وقع منك، والعزيمة على ألا تعودي في مثله.ثانيًا: عليك التوبة إلى الله سبحانه وتعالى من هذا العمل السيئ؛ لأنه لا يجوز التسبب في إسقاط الحمل، ويعتبر إسقاطه في مثل هذه الحال كبيرة من الكبائر، وعليك الدية والكفارة، وهي عتق رقبة، فإن لم تجدي فصيام شهرين متتابعين. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=7417&PageNo=1&BookID=3
