A las
mujeres se les permite tocar el Duff durante la boda
(diferencia entre el uso
del llamado Darbuka)
Pregunta: ¿Qué es el Duff (un
instrumento parecido a la pandereta sin campanas/anillas accesorias)?
¿Está permitido que las mujeres usen el Duff y canten en cualquier otra
ocasión distinta a la boda? ¿Qué es el tambor y está permitido usarlo en las
bodas u otras ocasiones?
Respuesta: Los sabios mencionaron que
el Duff es una pandereta con dos caras, una cara cubierta y la segunda
descubierta. Es utilizado por las mujeres en las bodas. Esto está permitido en
las bodas, ya que es una forma de anunciar la boda. Las mujeres pueden cantar
las canciones de siempre con el Duff las cuales alaban a la novia, al
novio y a sus familiares etc.
Pero usar un tambor y cantar canciones malas que alaban a la bebida o al adulterio son un Munkar (algo que es inaceptable o desaprobado por la ley islámica y por los musulmanes inteligentes), incluso si lo hacen las mujeres. Sólo se permite que las mujeres canten canciones de siempre que alaban a la novia y a la familia del novio, ya que esto es lo que se hizo en vida del Profeta صلى الله عليه وسلم. La mezcla (de hombres y mujeres) no está permitida en absoluto. Tocar el Duff y cantar se debe hacer únicamente entre mujeres.
También se permite que las jóvenes toquen el Duff en el `Eid (Festividades) como el Profeta صلى الله عليه وسلم dejó hacer en casa de `Aishah, pero no está permitido tocar el tambor, ya que conduce a más maldad y la tentación.
Pero usar un tambor y cantar canciones malas que alaban a la bebida o al adulterio son un Munkar (algo que es inaceptable o desaprobado por la ley islámica y por los musulmanes inteligentes), incluso si lo hacen las mujeres. Sólo se permite que las mujeres canten canciones de siempre que alaban a la novia y a la familia del novio, ya que esto es lo que se hizo en vida del Profeta صلى الله عليه وسلم. La mezcla (de hombres y mujeres) no está permitida en absoluto. Tocar el Duff y cantar se debe hacer únicamente entre mujeres.
También se permite que las jóvenes toquen el Duff en el `Eid (Festividades) como el Profeta صلى الله عليه وسلم dejó hacer en casa de `Aishah, pero no está permitido tocar el tambor, ya que conduce a más maldad y la tentación.
Sheij Bin Baz رحمه الله para el Comité
permanente
جواز ضرب الدف
للنساء في الزواج
س 66: ما هو الدف وهل يجوز استعماله في غير
العرس وتغني النساء في غيره وما هو الطبل وهل يجوز استخدامه في عرس أو
غيره؟
ج: الدف فيما ذكر العلماء أنه الطّار الذي
يكون له وجه واحد والوجه الثاني مفتوح يستعمله النساء في الأعراس هذا يجوز لهن في
الأعراس لأنه من باب إعلان النكاح يغنين معه بالغناء المعتاد الذي فيه مدح الزوج
وأهله والزوجة وأهلها ونحو ذلك، أما إذا استعمل الطّار والغناء فيما حرم الله في
مدح الخمور أو مدح الزنا فهذا منكر ولو من النساء إنما الجائز الغناء المعتاد عادة
النساء يمدحن أهل المرأة وأنهم كذا وأهل الزوج هذا لا بأس به وهذا هو الجاري في عهد
النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس به ولا يجوز أن يكون فيه اختلاط بل يكون بين
النساء خاصة ولا مانع من فعل الجواري الصغار للطّار في العيد للجواري الصغار كما
أذن لهن النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ، أما الطبل فلا يجوز لأن شره أكثر
وفتنته أكبر فلا يجوز استعمال الطبل.
________________________________________
Traducido del Inglés al Castellano por Hayat
al’andalusia para el foro www.islamentrehermanas.com
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2014/03/a-las-mujeres-se-les-permite-tocar-el.html
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2014/03/a-las-mujeres-se-les-permite-tocar-el.html
_______________________________________________
La legislación acerca de
la Darbuka y la validez de unirla, por analogía, al Duff
Sheij Firkaus contesta حفظه
الله
Pregunta: ¿Está permitido usar la
Darbuka [1] en las bodas? y ¿es válido unirla, por analogía, al Duff [2]?
Que Allah le recompense con lo mejor.
Respuesta:
Todas las alabanzas pertenecen a
Allah, el Señor de los Mundos. Que la paz y las bendiciones sean con
quien Allah envió como misericordia para los mundos, a su familia, sus
compañeros y sus hermanos hasta el Día de la Resurrección.
Debe saber que el uso del Duff se permite
en los `Eid y bodas, de acuerdo al dicho del Profeta صلى الله عليه وآله
وسلم : -"Lo que distingue lo ilícito de lo lícito es el sonido y el uso del
Duff [en la boda]"-.[3]. En cuanto a la Darbuka, se considera
como un instrumento musical, y no se parece al Duff pues tiene una
forma diferente y no reproduce el mismo sonido. Por lo tanto, la
Darbuka no tiene las mismas reglas que el Duff. Por
todo esto, la Darbuka está incluida en el hadiz del Profeta
صلى الله عليه وآله وسلم : -"En verdad, habrá gente entre mi comunidad que
considerará la fornicación, el uso de la seda, el consumo de vino y el uso de
instrumentos musicales como permisibles"-. [4] y el hadiz :
-"Dos sonidos serán malditos en este mundo y en el más allá, y el sonido de
la flauta en momento de felicidad y los lamentos en el momento de
calamidad"-. [5].
El perfecto conocimiento pertenece a
Allah عز وجل.
Nuestra última súplica es que toda alabanza sea
para Allah, el Señor de los Mundos. Que la paz y las bendiciones sean
sobre nuestro Profeta, su familia, sus compañeros y hermanos hasta el Día de la
Resurrección.
Argel, 13 de Sha`ban del 1428
DH.
Correspondiente al: 26 de agosto
del 2007.
[1] Tambor en forma de copa. Nota del
traductor.
[2] Una especie de pandereta, pero con un pedazo de
piel en su agujero y sin discos de metal. Nota del traductor.
[3] Reportado por At-Tirmidhi en
As-Sunan, en el capítulo de "Matrimonio", en relación con lo que se
informa acerca de hacer público el matrimonio (hadiz nº 1088) , por
An-Nassâ'i en As-Sunan, en el capítulo: "Matrimonio", sobre
hacer público el matrimonio por sonidos y el uso del
Duff (hadiz 3369) , por Ibn Mayah en
As-Sunan, en el capítulo: "matrimonio", acerca de hacer público el
matrimonio (hadiz nº1896) y por Ahmad en al-Musnad
(hadiz nº 15.025) bajo la autoridad de Muhammad Ibn Hâttib رضي
الله عنه. Este hadiz es declarado Hassan (bueno) por
Al-Albani en Irwa 'Al-Ghalil (7 /50).
[4] Reportado por Al-Bujari y sin mencionar
su cadena de narradores, pero con una expresión de certeza, en
As-Sahih, en el capítulo de "bebidas", en relación con lo que se
informa acerca de quien hace el vino permisible y lo llama por otro nombre en
lugar de su nombre real (hadiz nº 5268). Sin embargo, Ibn
Hibban en As-Sahih (hadiz nº 6754), At-Tabarani
en Al-Mu `yam Al-Kabir (3/ 282) y Al-Bayhaqi en As-Sunan
Al-Kubra (hadiz nº 21.590) lo informaron y mencionaron su cadena
de narradores, bajo la autoridad de Abu `Amir o Abu Malik
al-Ach`ari رضي الله عنه. Ibn Al- Qayyim dijo en Tahdhib
As-Sunan (10/ 111): -"Este hadiz es auténtico, sin duda alguna"-.
Por otra lado, dijo Al-Haytami en Az- Zawâyir (2/ 203):
-"Este hadiz es reportado de varias formas cuyas cadenas de narradores son
auténticos y no criticado en absoluto."-. Vea Como - Silsilah
As-Sahihah (1/ 186) y Tahrim Alat Al-Tarab (1 /82) de Al-
Albani.
[5] Reportado por Al-Bazzar en su
Musnad como se menciona en Mayma `Az-Zawâ'id de
Al-Hayzami (3/ 100) bajo la autoridad de Anas رضي الله عنه .
Este hadiz es declarado Hassan (bueno) por Al-Albani
en As-Silsilah As-Sahihah (hadiz nº427) y en Tahrim Alat
Al-Tarab (1 /51).
الفتوى رقم: 869
الصنف: فتاوى الزواج
في حكم آلة الدربوكة وصحة قياسها على الدُّفِّ
السـؤال:
هل يجوز الضرب بالدربوكة في حفلات الزفاف؟ وهل يصحُّ قياسها على
الضرب بالدُفِّ؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله
اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا
بعد:
فاعلم أنَّ الدُّفَّ جائزٌ في الأعياد والأعراس لقوله صَلَّى
اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «فَصْلُ مَا بَيْنَ الحَرَامِ والحَلاَلِ الدُّفُّ
والصَّوْتُ»(١). أمَّا الدربوكة فمعدودة من عموم آلات المعازف والطرب ولا شبه لها
بالدف؛ لأنَّ لها شكلاً مُختلفًا عن الدُّفِّ ووقعًا مغايرًا عنه، فلا تلحق به،
لذلك فهي مشمولة بقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «لَيَكُونَنَّ مِنْ
أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَريرَ والخَمْرَ وَالمَعَازِفَ»(٢)،
ولقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ فِي الدُّنيَا
وَالآخِرَةِ: مِزْمَارٌ عِنْدَ نِعْمَةٍ وَرَنَةٌ عِنْدَ مُصِّيبَةٍ»(٣).
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ
العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم
الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
الجزائر في: 13 شعبان 1428ﻫ
الموافق ﻟ: 26 أوت 2007م
١- أخرجه الترمذي في «سننه» كتاب النكاح، باب ما جاء في إعلان
النكاح: (1088)، والنسائي في «سننه» كتاب النكاح، باب إعلان النكاح بالصوت وضرب
الدف: (3369)، وابن ماجه في «سننه» كتاب النكاح، باب إعلان النكاح: (1896)، وأحمد
في «مسنده»: (15025)، من حديث محمّد بن حاطب رضي الله عنه. والحديث حسَّنه الألباني
في «الإرواء»: (7/50).
٢- أخرجه البخاري مُعلَّقًا بصيغة الجزم في «صحيحه» كتاب الأشربة،
باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه: (5268)، وأخرجه موصولاً: ابن حبان
في «صحيحه»، ذكر الأخبار عن استحلال المسلمين الخمر والمعازف في آخر الزمان:
(6754)، والطبراني في «المعجم الكبير»: (3/282)، والبيهقي في «السنن الكبرى»:
(21590)، من حديث أبي عامر أو أبي مالك الأشعري رضي الله عنه. قال ابن القيم في
«تهذيب السنن» (10/111): «فالحديث صحيح بلا ريب»، وقال الهيتمي في «الزواجر»
(2/203): «صح من طرق بأسانيد صحيحة لا مطعن فيه»، وانظر: «السلسلة الصحيحة»
للألباني: (1/186)، و«تحريم آلات الطرب» له -أيضًا-: (1/82).
٣- أخرجه البزار في «مسنده» كما في «مجمع الزوائد» للهيثمي:
(3/100)، من حديث أنس رضي الله عنه. والحديث حسنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»:
(427)، وفي «تحريم آلات الطرب»: (1/51).
________________________________________
Traducido del Inglés al Castellano por Hayat
al’andalusia para el foro www.islamentrehermanas.com
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2014/03/a-las-mujeres-se-les-permite-tocar-el.html
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2014/03/a-las-mujeres-se-les-permite-tocar-el.html
Árabe con acceso a audio: http://ferkous.com/site/rep/Bk120.php
_______________________________________________
Palabras de más sabios en árabe acerca de la prohibición
del uso del llamado “darbuka” y su diferencia del uso del
Duff:
Sheij Uzaymin رحمه الله
:
السؤال
فضيلة الشيخ! هناك نوع من الطبول يكون مغطى
من جهة، والجهة الثانية يكون مغطى معظمه إلا فتحة صغيرة، فهل يلحق هذا
بالدف؟
الجواب
هذا -سلمك الله- يلحق بالطبل، وربما يكون
أشد؛ لأن الفتحة اليسيرة تجعل الصوت يخرج من هذه الفتحة اليسيرة ويحصل له صفير وصوت
أبلغ مما لو كان مختوماً كله أو مفتوحاً كله، فلا يجوز أن يستعمل هذا فيما يستعمل
فيه الدف؛ لأن الدف أهون بلا شك من هذا، هذا يعطي صوتاً رناناً وسبباً للنشوة
والطرب أكثر.
العلامة محمد العثيمين رحمه الله رحمة
واسعة
لقاء الباب المفتوح الشريط
(46)
الأصل في المعازف التحريم لقوله صلى الله
عليه وسلم " لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ
وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ
عَلَمٍ، يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ - يَعْنِي الفَقِيرَ -
لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا، فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ،
وَيَضَعُ العَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ
القِيَامَةِ " أخرجه البخاري .
ولا يخص من ذلك إلا ما خصه الدليل وهو الدف
خاصة في الأفراح والمناسبات وللنساء فقط . والله أعلم..
Sheij al'Fawzan acerca de tocar el Duff
