Con respecto
a las cesáreas
Sheij Ibn 'Uzaymin رحمه الله
Sheij Muhammad ibn Saalih al-'Uzaymin
dijo:
-“Me gustaría aprovechar esta oportunidad para señalar
un fenómeno el cual se nos ha mencionado, y es que muchos obstetras, hombres y
mujeres, en los hospitales están demasiado interesados en que el parto tenga
lugar por medio quirúrgico, el cual se conoce como cesárea. Temo que esto pueda
ser un complot en contra de los musulmanes, ya que son los que más nacimientos
tienen de esta manera, la piel del abdomen se debilita y el embarazo se hace más
peligroso para la mujer, y ella acaba quedando incapaz de quedar embarazada de
nuevo.
Algunas personas que trabajan en hospitales privados
me han dicho que muchas mujeres llegan a los hospitales y sus especialistas les
dicen que no hay alternativa a la cesárea, luego se van de este hospital privado
y dan a luz de forma natural. Mencionaron que hubo cerca de ochenta casos en un
mes. Esto significa que el problema es grave, y es necesario que se preste
atención al mismo. Cabe señalar que en este caso algo de dolor y agotamiento es
inevitable.
-"Su madre le llevó con molestia y con molestia le dio a luz"
[al-Ahqaaf 46:15]
No es algo que deba hacerse tan pronto como la mujer
sienta una contracción, de modo que ella puede evitar el dolor. El parto natural
es mejor que una cesárea”-. Fin de la cita.
Fuente: Liqaa'aat al-Bab il-Maftuhah
2 pregunta nº 42.
También se le preguntó al Sheij:
Allah dice en Surat Abasa
(interpretación del significado):
"luego, le ha facilitado el camino" ['Abasa
80:20]
Así Allah garantiza la facilidad para este
recién nacido. Muchos hombres y mujeres se han dado cuenta de que no hay prisa
en la realización de cesáreas. ¿Es esto un signo de confianza débil en
Allah, glorificado y exaltado sea?
Él respondió:
Creo que este método que la gente utiliza hoy en día
cuando la mujer siente contracciones y va al hospital, y le acaban haciendo una
cesárea, creo que esto es inspirado por el Shaytaan, y que el daño
causado es mucho mayor que cualquier beneficio, porque la mujer está obligada a
sentir dolor cuando está pariendo, pero este dolor tiene una serie de
beneficios:
1- Es una expiación para el pecado.
2- Eleva su rango si es paciente y busca la
recompensa.
3- La mujer entiende la magnitud del dolor sufrido por
otras madres.
4- Podrá apreciar la magnitud de la bendición de la
buena salud que Allah le concedió.
5- Aumentará su amor hacia su hijo, ya que a más
difícil que se consigue algo, más valioso se vuelve para uno.
6- Si el niño nace por una vía natural, bien conocida,
esto es mejor para él y la mujer.
7- El daño se puede esperar de esta cirugía, ya que
esta operación debilita la pared del útero, etc, pudiendo romperse. Y puede ser
con o sin éxito.
8- La mujer que se presta a tener cesáreas es poco
probable que de a luz de forma natural, porque eso no es posible, y existe el
riesgo de que el lugar de la intervención pueda romperse.
9- Tiene como resultados de la cirugía tener menos
hijos, porque si el abdomen se corta tres veces en diferentes lugares, se vuelve
débil y embarazo en el futuro se convierte en peligroso.
10- Este es un tipo de lujo, y el lujo es algo que
lleva a la perdición, como Allah dice (interpretación del
significado):
-"Antes, estuvieron rodeados de lujo..."-[al-Waaqi'ah 56:45]
Las mujeres deben ser pacientes y buscar la
recompensa, y deben seguir hasta dar a luz de forma natural, ya que es mejor
para ellas en este mundo y en el Más Allá. Los hombres también debemos prestar
atención a este tema, porque nosotros no sabemos, tal vez nuestros enemigos
son aquellos que han hecho de estas operaciones fáciles para nosotros, así pues,
vamos a perder estos beneficios y vamos a estar sujetos a estas
pérdidas.
Pregunta: ¿Qué se entiende por el
lujo?
Respuesta: El lujo incluye evitar el
dolor natural del parto. Se trata de un tipo de lujo. Si el lujo no ayuda a
obedecer a Allah, entonces ya es censurable o es
lo menos permitido.
Fuente: Liqaa'aat al-Bab il-Maftuh 86
pregunta nº 17
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
:
"وبهذه المناسبة أود أن أشير إلى ظاهرة
ذُكِرت لنا ، وهي : أن كثيراً من المولِّدين أو المولِّدات في المستشفيات يحرصون
على أن تكون الولادة بطريقةِ عملية ، وهي ما تسمى بالقيصرية ، وأخشى أن يكون هذا
كيداً للمسلمين ؛ لأنه كلما كثرت الولادات على هذا الحال : ضَعُفَ جِلْدُ البطن
وصار الحمل خطراً على المرأة ، وصارت لا تتحمل ، وقد حدَّثني بعض أهلِ المستشفيات
الخاصة بأن كثيراً من النساء عُرِضْن على مستشفيات فقرر مسئولوها أنه لا بد من
قيصرية ، فجاءت إلى هذا المستشفى الخاص فوُلِّدت ولادة طبيعية ، وذَكَرَ أكثرَ من
ثمانين حالة من هذه الحالات في نحو شهر ، وهذا يعني أن المسألة خطيرة ، ويجب
التنبُّه لها، وأن يُعْلَم أن الوضع لا بد فيه من ألم ، ولا بد فيه من تعب
(حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً) الأحقاف/15 ، وليس لمجرد أن تحس
المرأة بالطَّلْق تذهب وتُنْزِل الولد حتى لا تحس به ، فالولادة الطبيعية خير من
القيصرية " انتهى بتصرف .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 2 / السؤال 42 )
.
وسئل الشيخ – رحمه الله - :
فضيلة الشيخ ! يقول الله سبحانه وتعالى في
سورة عبس : ( ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ) عبس/20 ، فالله سبحانه وتعالى تكفل
بتيسير هذا المولود ، ويلاحظ كثيرٌ من الناس من الرجال والنساء الاستعجال للقيام
بعملية ما تسمى بالقيصرية ، فهل هذا من ضعف التوكل على الله سبحانه وتعالى ؟
.
فأجاب :
أرى - بارك الله فيك - أن هذه الطريقة التي
يستعملها الناس الآن عندما تحس المرأة بالطلْق تذهب إلى المستشفى ، ويصنع لها عملية
قيصرية : أرى أن هذا من وحي الشيطان ، وأن ضرر هذا أكثر بكثير من نفعه ؛ لأن المرأة
لابد أن تجد ألماً عند الطلق ، لكن ألمها هذا تستفيد منه فوائد :
الفائدة الأولى : أنه تكفير للسيئات .
الثاني : أنه رفعة للدرجات إذا صبرت واحتسبت
.
والثالث : أن تعرف المرأة قدْر الأم التي
أصابها مثلما أصاب هذه المرأة .
والرابع : أن تعرف قدر نعمة الله تعالى
عليها بالعافية .
والخامس : أن يزيد حنانها على ابنها ؛ لأنه
كلما كان تحصيل الشيء بمشقة كانت النفس عليه أشفق ، وإليه أحن .
والسادس : أن الابن أو أن هذا الحمل يخرج من
مخارجه المعروفة المألوفة ، وفي هذا خير له وللمرأة .
والسابع : أنها تتوقع بذلك ضرر العملية ؛
لأن العملية تضعف غشاء الرحم وغير ذلك ، وربما يحصل له تمزق ، وقد تنجح ، وقد لا
تنجح .
والثامن : أن التي تعتاد القيصرية لا تكاد
تعود إلى الوضع الطبيعي ؛ لأنه لا يمكنها ، وخطر عليها أن تتشقق محل العمليات .
والتاسع : أن في إجراء العمليات تقليلاً
للنسل ، وإذا شق البطن ثلاث مرات من مواضع مختلفة وهَنَ وضعف وصار الحمل في
المستقبل خطيراً .
والعاشر : أن هذه طريقة من طرق الترف ،
والترف سبب للهلاك ، كما قال الله تعالى في أصحاب الشمال : ( إِنَّهُمْ كَانُوا
قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ) الواقعة/45 ، فالواجب على المرأة أن تصبر وتحتسب ، وأن
تبقى تتولد ولادة طبيعية ؛ فإن ذلك خير لها في الحال ، وفي المآل ، وعلى الرجال
أيضاً هم بأنفسهم أن ينتبهوا لهذا الأمر، وما يدرينا فلعل أعداءنا هم الذين سهلوا
علينا هذه العمليات من أجل أن تفوتنا هذه المصالح ونقع في هذه الخسائر .
السائل : ما مفهوم الترف ؟ .
الشيخ : الترف : أن فيه اجتناب ألم المخاض
الطبيعي ، وهذا نوع من الترف ، والترف إذا لم يكن معيناً على طاعة الله : فهو إما
مذموم ، أو على الأقل مباح .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 86 / السؤال 17
) .
_______________________________
Traducido por: Abu Yusuf
Califa
Traducido del Inglés al Castellano por Hayat
al’andalusia para el foro www.islamentrehermanas.com
Castellano: www.hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.co.uk/2014/04/con-las-cesareas-sheij-ibn-uzaymin.html
Castellano: www.hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.co.uk/2014/04/con-las-cesareas-sheij-ibn-uzaymin.html
