Dibujos animados y animaciones por computador.

Dibujos animados

Pregunta: ¿Cuál es la legislación sobre visionar, comprar películas animadas y de dibujos animados islámicos? El problema al que nos enfrentamos tiene que ver con el hecho de que este tipo de películas presentan trazos dibujados a mano de seres humanos y animales. ¿Está permitido ver estos dibujos animados?

Respuesta: No está permitido comprar, vender o utilizar películas de dibujos animados, ya que incluyen imágenes Haram. La crianza de los hijos debe hacerse de la manera aceptada islámicamente en referencia a la enseñanza, la disciplina, animándoles a ofrecer el Salah y ofreciéndoles buenos cuidados.

Contestado por el Comité Permanente.

Usar animaciones por computador para presentar parábolas del Corán.

Pregunta: Algunos jóvenes planean producir CD´s que incluyan parábolas del Corán, pero tienen la intención de utilizar imágenes en movimiento como alternativa para los niños musulmanes que se sienten atraídos por estos recursos los cuales los expone a los efectos negativos de la televisión y otros falsos medios de entretenimiento. Tienen la esperanza de enseñar a los niños las legislaciones de su Din (religión) de forma simplificada.

Respuesta: Este tipo de representaciones son inadmisibles por dos razones:

En primer lugar, incluyen imágenes en movimiento prohibidas y el Profeta  maldijo a los al-musawirin(fotógrafos, creadores de ídolos y pintores) y nos informó que esas personas recibirán el castigo más severo de Allah en el día de la Resurrección.

Contestado por el Comité Permanente.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://www.salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=10&Topic=12376&sortby=desc
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2013/06/dibujos-animados-y-animaciones-por.html

Mi padre me prohíbe visitar páginas Salafis, ¿debería obedecerle?

Mi padre me prohíbe visitar páginas Salafis, ¿debería obedecerle?

Sheij Uzmán as’Salimi hafidahu Allah.

Pregunta: Ahsanal-Laahu ilaykum. Pregunta de una hermana: -“Mi padre odia la Daw’ah Salafiyyah y me prohíbe visitar sitios Salafis en internet, ¿debería obedecerle en esto?”-.

Respuesta: No, ella no debe obedecerle y él no debe prohibirle esto. Más bien, se insta a que él la facilite en ello para que pueda comprender la religión y aprender aquello que es bueno. Por ello, decimos que ella no debe acatar y sí desobedecer en este asunto pues la obediencia debe ser únicamente en aquello que es bueno y esto no es algo beneficioso.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés y árabe: insertado en video de youtube.
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2013/06/mi-padre-me-prohibe-visitar-paginas.html 

Novios abrazaron el Islam, ¿son ellos marido y mujer?

Novios abrazaron el Islam, ¿son ellos marido y mujer?

Pregunta 56: Un novio y su novia recientemente aceptaron el Islam. ¿Qué deben hacer sabiendo que solían vivir juntos sin estar casados antes de que fueran musulmanes?

Respuesta 56: En primer lugar, ella no era su esposa. Se sabe que el Islam limpia todo aquello que tenía antes, pero está sobre esta pareja dejar de vivir juntos y no pasar tiempo juntos. Después de eso, no hay nada malo para que puedan desempeñar un Nikah (matrimonio) con un contrato, Wali y testigos. Si tenían hijos antes, entonces no son sus hijos, ellos sólo serán sus hijos si él se casa con ella, después de esto, él se convierte en su esposo.

Por Sheij Ubaid al'Yabiri hafidahullah.

Traducido por: Hayat al'andalusia para equipo de traducción de www.islamentrehermanas.com
Fuente original: http://en.miraath.net/content/boyfriend-and-girlfriend-both-embrace-islaam-are-they-husband-and-wife
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2013/06/novios-abrazaron-el-islam-son-ellos.html

Validez del Talaq por escrito y sin pronunciarse

Validez del Talaq por escrito y sin pronunciarse

 

Pregunta 3: ¿Es el Talaq (divorcio pronunciado por el marido) válido cuando se escribe en un papel sin que el marido lo pronuncie verbalmente?
 
Respuesta: La sentencia es que no existe diferencia alguna si se produce el Talaq por escrito o se pronuncia verbalmente. Cuando se escribe algo que está prohibido, con la intención de jurar a su esposa divorciarla si hace tal cosa, el divorcio se produce cuando rompa su juramento. Cuenta como un pronunciamiento de divorcio que puede ser revocado siempre y cuando no sea el tercer pronunciamiento y el `Iddah de la mujer (la mujer tiene prescrito un período de espera después de un divorcio o viudez) no haya expirado. Por otro lado, si usted tiene la intención de hacer un juramento para instar y animar a hacer algo o advertir en contra de algo y no significa iniciar en sí el divorcio, el divorcio no se produce como resultado de romper el juramento. En tal caso, se requiere Kaffarah (expiación) por el juramento. Usted debe alimentar o vestir a diez personas pobres o liberar a un esclavo creyente. Si usted no pudiera permitirse esto, debería ayunar durante tres días.
 
Que Allah nos conceda el éxito. Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros.
 

El Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=7571&PageNo=1&BookID=7
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2013/06/validez-del-talaq-por-escrito-y-sin.html
Árabe: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=7585&PageNo=1&BookID=3

س3: هل يقع التحريم في حالة الكتابة على الورق بدون التلفظ؟

ج3: الكتابة لها حكم التلفظ بالكلام والنطق به، فإذا كتبت تحريم شيء إن كان قصدك من الحلف بالتحريم وقوع الطلاق إن حنثت في حلفك، وقع طلقة على زوجتك ولك مراجعتها ما دامت في العدة إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة. وإن كان قصدك من الحلف بالتحريم حضًّا على فعل شيء أو المنع منه، ولم تقصد وقوع الطلاق ثم حنثت لم يقع طلاق، وإنما يلزمك كفارة يمين وهي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة مؤمنة، فإن لم تجد 

فصم ثلاثة أيام. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

¿Cuál es su consejo para una mujer que desobedece a su marido cuando él la llama al lecho y ella no tiene ninguna razón que le impida obedecerle?

¿Cuál es su consejo para una mujer que desobedece a su marido cuando él la llama al lecho y ella no tiene ninguna razón que le impida obedecerle?

Pregunta: Se pregunta, ¿cuál es su consejo para una mujer que desobedece a su marido cuando él la llama al lecho y ella no tiene ninguna razón que le impida obedecerle?

Respuesta: El sheij (haafidhahullaah) mencionó el hadiz donde el Profeta  dijo: –“cualquier mujer cuyo marido la llame para tener relaciones y ella lo desobedezca, entonces ella estara bajo la ira de Allah”-. Allah  estará enojado con ella hasta que su marido esté contento con ella. En otra narración, se menciona que los ángeles la maldicen. Así pues, el sheij (haafidhahullaah) dijo que la obediencia de la esposa al marido es algo importante. Se trata de un asunto importante, por lo que si la esposa no está en un estado que le impida a su marido acercarse a ella, entonces sobre ella está el obedecer y responder para que se le permita realizar lo que Allah (tabaarak ta wa ta'ala) ha hecho permisible y si no lo hace entonces Allah  se enfadaría con ella.

Sheij Saalih Muhammad al-Luhaydaan (Allah lo preserve) (Clase de Kitab-ut-Tawhid, sesión de preguntas y respuestas 06-10-2012, Riyadh)

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://salafipress.wordpress.com/2013/05/25/what-is-your-advice-for-a-female-who-disobeys-her-husband-when-he-calls-her-to-the-bed-and-she-does-not-have-any-reason-which-prevents-her-from-obeying-him/
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2013/06/cual-es-su-consejo-para-una-mujer-que.html

Maldecir a los hijos

Maldecir a los hijos

Pregunta: Tenemos unas cuantas cuestiones aquí. La primera de ella dice: «Algunas madres son puestas a prueba al maldecir a sus hijos. Esto habitualmente proviene de sus lenguas, es decir, las injurias y maldiciones, ¿qué legislación existe para esto?». 

Respuesta: Insultar y maldecir no está permitido, incluso si viene del padre o de la madre pues el Profeta advirtió en contra de esto. Y traemos (el hadiz):

((لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ))

“El creyente no insulta, maldice, ni es vulgar u obsceno“.

Aquel que maldiga no será considerado como alguien veraz para Allah en el día del Levantamiento. Por lo tanto, es obligatorio evitarlo y tener cuidado con esto. Y si la maldición no es justificada, entonces, ésta recae en la persona que la pronunció, como lo hemos mencionado en el hadiz hace un momento. Por lo tanto, es obligatorio para la mujer, así como para el padre y para los musulmanes en general tener mucho cuidado con las maldiciones. 

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés y árabe: insertado en youtube.
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2013/06/maldecir-los-hijos.html

السؤال:
السؤال الأول يقول: أُبْتُلِيَت بعض الأمهات بلعنِ أبنائهن، وجَرَت العادة من ألستنهن على قول هذا؛ من السب والشتم، فما حكم ذلك؟

الجواب:
لا يجوز السب والشتم ولو كان من الأب والأم، فإن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - قد حَذَّر من هذا، وسيأتي، ((لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ))واللعَّان لا يكون صديِّقًا عند الله يوم القيامة، فيجب أن يُجتنب ذلك، وأن يُحذر منه.

واللعنة إذا كانت بغير وجه حق، فإنها ترجع على صاحبها، كما ذكرنا لكم في الحديث قبل قليل، فالواجب على المرأة والأب وعموم المسلمين أن يحذروا اللع

Sea justo antes de pensar en una segunda esposa.

Sea justo antes de pensar en una segunda esposa.

Sheij Muhammad bin Hadi al-Madkhali hafidahu Allah.

Pregunta:

Ésta (persona) dice: “Él tiene esposa e hijos, sin embargo, él no tiene casa propia, sino que está de alquiler y él está casado con otra mujer mientras él no ha asentado la situación de sus hijos y de su primera esposa, ¿Esta persona está pecando por ello?

Respuesta: Sí, lo primero que tiene que hacer es establecer aquello que actualmente recae una obligación sobre él.

Cuando Allah  permite la poligamia, Él, el Glorificado y Exaltado, dijo:

فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً 
“Pero, si teméis no obrar con justicia, entonces con una sola o con vuestras esclavas”.(Surat an’Nisa 4:03)

Así pues, la justicia es una cosa. Pero, lo que se le obliga en términos de gasto es otra cosa y lo que se insta en términos de gasto sobre ellos (es decir, a la primera familia) es otra cosa.

Por ello, si no les da sus derechos o no posee recursos con los cuales establecer sus derechos y desea casarse con otra mujer, entonces nosotros decimos: el derecho (es decir, de la primera familia) tiene en este momento la prioridad.

Y si Allah  le da (con más provisiones) entonces, cásese, cásese con otra mujer.

Lo que se pretende con la justicia entre las esposas es dentro de los asuntos del Dunya que la persona sea capaz de dividir. En cuanto a lo que uno no sea capaz de dividir, entonces entramos en la inclinación del corazón. Allah  hace que los corazones se inclinen hacia un lado, o hacia al lado opuesto de éste. El Profeta  solía decir:

“Oh Allah, esta es mi división en cuanto aquello que mantengo el control. Así pues, no me castigues en aquello que no poseo el control”.

Y esta es la inclinación del corazón. Naam, y no hay ningún mal (en la persona con respecto a esto) en ello.

Traducido por: Raha ibn Donald Batts
Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés y árabe: insertado en video de youtube.
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2013/05/sea-justo-antes-de-pensar-en-una.html

Mi hermano no reza o ayuna y vivimos en la misma casa.

Mi hermano no reza o ayuna y vivimos en la misma casa.

Pregunta: Que Allah le recompense, esta pregunta nos viene del exterior y dice: '' Tengo un hermano el cual no reza y no ayuna, ¿cómo debería de estar con él, pues vivimos en la misma casa? ''

Sheij Saalih al-Fawzaan :

'' O bien deja usted la casa o él, no puede estar junto a él en la misma casa, él no reza, no ayuna; este no es un musulmán por lo que, ¿cómo va a vivir junto a él? ''.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés y árabe: insertado en el video de youtube.
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2013/05/mi-hermano-no-reza-o-ayuna-y-vivimos-en.html

Celebración del Nikah y la Walimah en el Masyid

Celebración del Nikah y la Walimah en el Masyid

السؤال: بعض الناس هنا يفعلون وليمة الزواج و النكاح في المسجد, هل هذا من السنة? ما الحكم عن هذا?

Pregunta: Algunas personas aquí hacen la walimah (fiesta) del matrimonio y el nikah (matrimonio) en el masyid, ¿Esto es sunnah? ¿Cuál es la decisión con respecto a esto?

الجواب: ليس من السنة ولا دليل على استحبابه ... لكن لو حصل في المسجد ولم يكن فيه منكرات فلا مانع, لكنه ليس سنة, ولا يصح اعتقاد أنه أفضل من غيره ... لكنه مباح ...

Respuesta: No es de la sunnah y no tenemos constancia de su conveniencia (es decir, de hacerlo en el masyid). Sin embargo, si se llevó a cabo en el masyid y no hay males dentro de ella, entonces no hay problema. Sin embargo, no es de la sunnah y no es correcto creer que es mejor que en otro lugar (es decir, hacerlo en el masyid no es mejor que no hacerlo en cualquier otro lugar). Sin embargo, es permisible.

[Lo anterior es sobre la celebración del nikah (acto matrimonial)].

أما الوليمة فلا ينبغي وضعها في المسجد

En cuanto a la walimah (fiesta de bodas), no se debe realizar en el masyid.

Pregunta hecha y traducida por Nasrin As'Salafiyah
Respondido por el Sheij Hussam bin Abdullah Al'Husayn
Profesor del Departamento de Hadiz de la Universidad Islámica de Al-Imam Muhammad bin Saud, Riyad, Arabia Saudí.
Especializado en la Sunnah y sus ciencias.
Del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://thuriayaa.wordpress.com/2013/05/20/ruling-on-doing-marriage-and-walimah-in-the-masjid/
Castellano:http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2013/05/celebracion-del-nikah-y-walimah-en-el.html

Esposas que impiden la poligamia.

Esposas que impiden la poligamia.

Fuente: Silsilat ul-Huda wa nnūr ~ Series de la orientación y la luz ~ cinta nº 787

Pregunta nº 3: "¿Se le permite a la mujer interponerse entre su marido y la poligamia?"

Sheij al-Albani  responde:

"Por supuesto, pienso que no se le permite (hacer esto) por dos razones: La primera (razón) es que ella está obstaculizando a (su esposo) del camino de Allah y la otra (la razón) es que ella se opone a las órdenes de su marido ... Pues se sabe que la obediencia de la mujer a su marido es obligatoria al igual que el asunto es el mismo al de un miembro individual de una nación islámica hacia el gobernante musulmán – es una obediencia la cual yo no digo que sea ciega sino una obediencia plena - salvo en lo que la ley islámica haya hecho excepción, la cual es (obedecer a alguien) desobedeciendo a Allah. Y de esta resolución islámica vemos que si el gobernante musulmán ordena algo que es, básicamente, permitido, esta orden se vuelve obligatoria para aquel al cual se le ha ordenado cumplir, pues esta orden es del gobernante. Lo mismo sucede con el respeto de la esposa hacia su marido.

Así pues, si el marido ordena con cierto alguna orden a su esposa, mientras la orden esté permitida basada en los principios islámicos y a la vez la mujer sea capaz de cumplirla, entonces, es una obligación (de ella) obedecerle. Y si no le obedece, entonces, ha desobedecido a Allah ya Su Mensajero (صلى الله عليه وسلم). 

Por lo tanto, en lo concerniente a usar impedimentos por la mujer– con los cuales se intenta paralizar lo que a su esposo Allah, el Poderoso y Majestuoso, ha permitido, y mucho menos si la (materia) permitida es deseable, permisible para uno - entonces no hay duda de que habrá desobedecido dos veces. La primera vez en lo que he mencionado anteriormente, cortando el camino (de Allah), y la otra es que ella se está oponiendo a su marido en una orden que no tiene derecho a rechazar, pues ella es capaz (de cumplirla), y no le está pidiendo realizar (un acto de) desobediencia a Allah ".

~ Traducciones asahiha ~

Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://www.alalbany.net/albany_eng_016.php
Castellano: http://hayatbuscalugarenelparaiso.blogspot.com/2013/05/esposas-que-impiden-la-poligamia.html
Cinta original donde buscar la pregunta en árabe, click aqui.